GRICE E PIOVANI
Luigi Speranza -- Grice e Piovani: la ragione
conversazionale d’Enea, l’eroe al portico, o l’implicatura conversazionale
assente – la scuola di Napoli -- filosofia campanese -- filosofia italiana –
Luigi Speranza (Napoli). Filosofo italiano. Napoli,
Campania. Grice: “Like Austin, and then again like me, Piovani could invent
lingo. The whole point of ordinary-language philosophy was an attack on
‘philosophical language,’ and there we are, Austin, Grice and Piovani INVENTING
unordinary philosophical language! In
Piovani’s case is ‘assenzialismo’!” –Studia a Napoli. Insegna a Trieste,
Firenze, Roma, Napoli. Dei lincei. Scrive su alcuni fogli del regime. La sua
ricerca filosofica ha avvio all'indomani immediato della tragica conclusione
della seconda guerra mondiale e di ciò porta i segni anche nell'elaborazione
della propria caratterizzazione etico-politica, presto approdata alle ragioni
del liberalismo democratico. Dinanzi alla drammatica conclusione dell'esito
volontaristico dell'attualismo, la necessità di ripensare il modello
idealistico lo induce ad un'intensa riflessione sul significato e sul valore
dell'individuo nel suo farsi persona. Spazia dalla filosofia del diritto alla
filosofia del concetto, soprattutto a quello meridionale, ricopre incarichi
nelle più importanti accademie italiane. Fonda il centro di studi vichiani.
Pratica una fenomenologia dell'individuale. Per il pensatore napoletano
l'individuo non è concepito come un'entità chiusa ed ego-istica tendente
all'assolutizzazione ma, al contrario, accettando egli la sua natura di vivente
limitato, afferma sé stesso nella responsabilità della propria azione.
Concorrono elementi esistenzialistici, l’analisi dell’esperienza comune. Di ciò
è documento “Norma e società” (Napoli, Jovene). Utilizza anche temi della prima
azione blondeliana. La necessità di fondare la persona grazie a un criterio o
norma, che è la ragione dell’agire e del pensare -- la logica della vita morale
-- fa scoprire il tema di fondo della
filosofia morale. Il soggetto è un volente non volutosi -- vale a dire
che il soggetto, per quanto approfondisca il proprio essere che è il suo
esistere, deve arrestarsi dinanzi alla constatazione di essere dato, di non
essersi voluto. L’alternativa esistenziale dell’accettazione della vita ne
riscatta, con la volontà di essere a fronte della possibilità contraddittoria
del suicidio, l’originaria datità. Ma questa accettazione, che è la sola
possibile fondazione della vita morale, rifiuta ogni ostinazione singolaristica
e comporta che la vita è vita di relazione, dove questa non è conquista ma
condizione consustanziale del soggetto che si accetta e dunque accetta l’altro,
a iniziare dalla propria alterità rispetto a se stesso. L’essenziale
instaurazione personalitaria consente la fondazione del diritto e della morale.
Entrambe formazioni storiche, fondate dinamicamente in quanto capaci di
comprendere ogni forma in cui si sostanzi l’attivo desiderio dell’uomo di
soddisfare l’insaziabile bisogno di valori, anch'essi costruiti dalla scelta
esistenziale dei soggetti storici. Sostiene che l'essere umano non possa fare
affidamento su alcun tipo di fondamento poiché, essendo un essere limitato e
storico, è di fatto costretto a fondare continuamente i suoi punti di
riferimento. A questo proposito assumono appunto un ruolo primario il valore, considerate non come assoluto
bensì prodotto della specificità individuale. Del resto proprio il valore
esalta la responsabilità dell'azione degl’individui, che, altrimenti, verrebbe
mortificata nel riferimento obbligato a qualcosa di assoluto. Si può dunque
parlare di un pluralismo etico che non significa relativismo ma relatività e,
dunque, rispetto. Una posizione che sembra chiaramente riprendere il pensiero
di Kant e, in particolare, il tema dell'agonismo etico. Per il ricorrere di
questi temi, la sua filosofia può riassumersi nella formula tra esistenzialismo
ri-pensato e storicismo ri-novato. Tra questi, un numero di “Gerarchia”, su cui
scrive riferendosi alla partecipazione
emotiva degl’italiani al conflitto. Questo modo di sentire e di interpretare
gl’eventi deve essere posto in luce perché esso indica che un ventennio di
regime fascista è riuscito a dare agl’italiani almeno quel senso di
pre-occupazione della tutela e della difesa dei propri interessi, che è il
presupposto indispensabile per la formazione di una autentica e completa
coscienza imperiale. Roma e Tirana, in Gerarchia, Evoluzione liberale, in
Biblioteca della libertà, P,, Enciclopedia filosofica di Gallarate, Bompiani,
Milano. Altre saggi: “Il significato del principio di effettività” (Milano,
Giuffre); “Morte e tras-figurazione
dell'Università” (Napoli, Guida);“Teo-dicea sociale” (Padova, Milani);
“Linee di una filosofia del diritto” (Padova, MILANI); “Gius-naturalismo ed
etica moderna” (Bari, Laterza); “Filosofia e storia delle idee” (Bari,
Laterza); “Conoscenza storica e coscienza morale” (Napoli, Morano); “Principi
di una filosofia della morale” (Napoli, Morano); “Oggettivazione etica ed
assenzialismo” (Napoli, Morano) – l’implicatura assente; “La filosofia nuova di
VICO” ((Napoli, Morano); “ Per una filosofia della morale” (Milano, Bompiani);
Tra esistenzialismo e storicismo: la filosofia morale (Napoli, Morano);
Tessitore, Napoli, Società nazionale di scienze lettere e arti, Jervolino,
Logica del concreto ed ermeneutica della vita morale. Newman, Blondel, Napoli,
Morano, Acocella, Idee per un'etica sociale. Soveria Mannelli, Rubbettino,
Amodio, degli scritti su P., Napoli,
Liguori, Lissa, Anti-ontologismo e fondazione etica (Napoli, Giannini); Nieddu,
Norma soggetto storia: saggio sulla filosofia della morale (Napoli, Loffredo);
Nieddu, Incontri blondellani”; “Volontà, norma, azione” (Cagliari, Editore);
Perrucci, L'etica della responsabilità” (Napoli, Liguori); Morrone, La scuola
napoletana: lettura critica e informazione bibliografica, Roma: Edizioni di
Storia e Letteratura (Sussidi eruditi); Olivetti, Enciclopedia, Appendice,
Roma, Istituto dell'Enciclopedia, Etica Enciclopedia, Roma, Istituto
dell'Enciclopedia, Centro di studi
vichiani del Cnr di Napoli. La lezione etica più che mai attuale di Tessitore,
Il Messaggero, di Tessitore, Napoli, 1 studi vichiani. «Giornale critico
della filosofia italiana». Esse sono indicate, secon-do l’uso della rivista,
con le prime parole di ognuna. In casi eccezionali si è fatto ricorso al titolo
che compare nel sommario della rivista, non sempre rispondente alle indicazioni
del testo. In tale ipotesi abbiamo racchiuso il titolo tra [ ]. Accanto, sempre
tra [ ], si è riportato poi il riferimento per ogni scheda in Scandagli critici,
volume segnalato con la sigla indicata nella tavola delle abbreviazioni. La
sigla è preceduta, all’occorrenza di significative variazioni, dal maiuscoletto
con cui inizia ogni voce ripubblicata nella raccolta. Il «Seneca» di
Martinazzoli, Ethos ripubblicato in ISF Per una interpretazione unitaria del
Critone, Roma, Istituto di Studi filoso-fici, [II ed., 1991, cfr. il nr. 901; ripubblicato
in ISF, pp. 511-515].Recensione:3. K. Jaspers, La mia filosofia, trad.
it. di R. de Rosa, Torino, Einaudi, 1946, pp. -279 – «Leonardo», XVI, n. s.,
1947, 1, pp. 39-42 [ripubblicato con il titolo Note alla filosofia di Karl
Jaspers, in ISF, pp. 459-463]. LA FILOSOFI A MORALE DI GIUSEPPE CAPOGRASSI E P.
Guido De Ruggiero, «Riv. int. di Filosofia del diritto», XXV, s. III, f.
III-IV, 1948, pp. 434-437 [Necrologio].Recensioni:5. L. Bagolini, Il
significato della persona nell’esperienza giuridica e sociale, Siena, Circolo
giuridico Riv. int. di Filosofia del diritto», XXV, s. III, f. I-II, 1948, pp.
217-218.6. G. Duveau, La pensée
ouvrière sur l’éducation pendant la seconde République et le second Empire,
Paris, Domat, 1948, pp. 348 – «Rassegna di Pedagogia», VI, 34, 1948, pp.
201-204.19497. La conclusione
del solipsismo, «Giornale critico della filosof ia italiana», XXVIII, f. II,
1949, pp. 151-173.8. (*) Normatività e società, Napoli, Jovene, 1949, pp.
-178 [ripubblicato nel nr. 907, pp. 83-288].Recensione:9. G. Mazzoni,
La conquista della libertà sindacale, Roma, Leonardo, 1947, pp. -329 –
«Riv. int. di Filosofia del diritto», XXVI, s. III, f. II-III, 1949, pp.
344-346.195010. Il liberalismo di Gaetano Mosca, «Rassegna di diritto
pubblico ripubblicato in MFGP, pp. 97-143].Recensioni:11. B. Donati,
Rosmini e Gioia, Firenze, Sansoni, 1949, pp. 149 – «Giornale critico della
filosof ia italiana», XXIX, f. 4, 1950, pp. 469-474.12. E. Castelli,
Filosofia e dramma, Firenze, Fussi, 1949, pp. 93 – «Riv. int. di Filo-sofia del
diritto», XXVII, s. III, f. III-IV, 1950, pp. 641-644.195113. Ancora del
“socialismo” di Rosmini, «Riv. int. di Filosofia del diritto», XXVIII, s. III,
f. II, 1951, pp. 432-434 [anche in estratto: L. Bulferetti – P. Piovani, Ro-smini,
Milano, Bocca, 1951, pp. 4. Cfr. i nr. 17 e 18].14. Di alcuni contributi
alla storia delle dottrine politiche, «Riv. int. di Filosofia del diritto»,
XXVIII, s. III, f. III, 1951, pp. 583-591.15. Die jungste
Rechtsphilosophie in Italien, «Archiv für Rechts- und Sozialphilo-sophie», nr.
3 e 4, 1951, pp. 361-385; 511-532 [ripubblicato in traduzione ita-liana in
MFGP, pp. 29-96].16. (*) Momenti della filosofia giuridico-politica
italiana, Milano, Giuffrè, 1951, pp. 143 [raccoglie i nr. 10, 15, 18]. Per
chiudere una disputa su Rosmini, «Riv. int. di Filosof ia del diritto», XXVIII,
s. III, f. IV, 1951, p. 797 [cfr. i nr. 13 e 18].18. Rosmini e il
socialismo risorgimentale, «Riv. int. di Filosofia del diritto», XXVIII, s.
III, f. I, 1951, pp. 76-93 [anche in estratto, Milano, Bocca, 1951, p. 20;
ripubbli-cato in MFGP, pp. 7-28].Recensione:19. H. Marcus, Metaphysik der
Gerechtigkeit, Basel, Reinhardt Verlag, 1947, pp. 84 – «Riv. int. di Filosofia
del diritto», Bréhier, «Riv. int. di Filosofia del diritto», XXIX, s. III, f.
I-II, 1952, pp. 111-114 [Necrologio. Anche in estratto, Milano, Giuffrè, 1952,
pp. 3].Recensioni:21. F. Battaglia, Filosofia del lavoro, Bologna, Zuffi,
1951, pp. -305 – «Giornale di Metafisica», VIII, nr. 4, 1952, pp.
251-252.22. M. Delle Piane, Gaetano Mosca. Classe politica e liberalismo,
Napoli, ESI, 1952, pp. 383 – «Studi senesi», LXIV, s. III, nr. 1-2, 1952, pp.
302-306 [anche in estratto, Siena, Tipografia Nuova, 1952, pp. 4].Note (B):23.
Ricordo di Gioele Solari, «Il Giornale», 21 maggio 1952, p. 3.195324. Il
problema della filosofia giuridica italiana, oggi, in Atti del XVI Congresso
Na-zionale di Filosofia, Roma-Milano, Bocca, 1953, pp. 586-590 [anche in
estratto, Roma-Milano, Bocca, s.a., pp. 5; ripubblicato, leggermente
modificato, in «An-nali Triestini», XXIII, s. I, 1953, pp. 3-8].25. (*)
Il significato del principio di effettività, Milano, Giuffrè, 1953, pp.
206.26. La scuola di Croce, «Pagine istriane», IV, nr. 13, 1953, pp.
103-105 [ripubblica-to in ISF, pp. 453-458].27. Rosmini e Vico, «Riv.
int. di Filosofia del diritto», anche in estratto, Milano, Giuffrè, 1953, pp.
44; ripubblicato in FNV, pp. 209-261].Recensioni:28. J. Cros, Le néo-libéralisme.
Étude positive et critique, Paris, Edition Genin de la Librairie de Médicis,
s.a. (ma 1951), pp. -413 – «Riv.
int. di Filosofia del di-ritto», XXX, s. III, f. I, 1953, pp. 128-129.29.
G. H. Sabine, Storia delle dottrine politiche, trad. it. di L. De Col, Milano,
Co-munità, 1953, pp. -738 – «Quaderni di cultura e storia sociale», II, nr. 7,
1953, pp. 292-293 [l’estratto della recensione reca il titolo: Dottrine
politiche dall’età classica ai nostri giorni Bartolomei (1874-1954), «Riv. int.
di Filosofia del diritto», [Necrologio].31. I problemi attuali
della filosofia del diritto, «Riv. int. di Filosofia del diritto L’antinomia
della città platonica, «Giornale critico della filosofia italiana», XXXIII, f.
4, 1954, pp. 481-508 [anche in estratto, Firenze, Sansoni, s.a., pp. 27; ora in
ISF, pp. 39-69].33. La filosofia del diritto e la lezione di Hegel, «Riv.
int. di Filosofia del diritto», anche in estratto, Milano, Giuffrè, 1954, pp.
19; ripubblicato in FDSF, pp. 257-283].34. L’enciclopedia giuridica di
Filomusi Guelfi, «Scritti giuridici raccolti per il cen-tenario della Casa
editrice Jovene», Napoli, Jovene, 1954, pp. 243-281 [ripub-blicato in FDSF, pp.
333-388].Recensioni:35. P. Barile, Il soggetto privato nella Costituzione
italiana, Padova, Cedam, 1953, pp. 270 – «Riv. int. di Filosofia del diritto»,
XXXI, s. III, f. II, 1954, pp. 318-320.36. G. G. F. Hegel, Lineamenti di
filosofia del diritto, trad. it. di F. Messineo, con le Note alla Filosofia del
diritto, trad. it. di A. Plebe, Bari, Laterza, Riv. int. di Filosofia del
diritto», XXXI, s. III, f. V-VI, 1954, pp. 809-812.37. G. Mure,
Introduzione a Hegel, trad. it. di R. Franchini, Milano-Napoli, Ric-ciardi,
1954, pp. -199 – «Riv. int. di Filosofia del diritto», XXXI, s. III, f. IV,
1954, pp. 601-603.38. A. Plebe, Hegel filosofo della storia, Torino,
Filosofia, s.a. (ma 1953), pp. -148 – «Riv. int. di Filosofia del diritto»,
XXXI, s. III, f. I, 1954, pp. 154-158.1955Recensione:39. G. Gentile,
Rosmini e Gioberti, II ed. riv., Firenze, Sansoni, 1955, pp. -327 –
«Giornale critico della filosofia italiana», XXXIV, f. 4, 1955, pp. 535-541
[ri-pubblicato col titolo La ristampa del “Rosmini e Gioberti” di G. Gentile;
insieme ai nr. 57 e 67, con il titolo Gentile storico della filosofia italiana
dal Genovesi al positivismo, ora in ISF, pp. 159-180].195640. Hegel nella
filosofia del diritto di Rosmini, Padova, Cedam, 1956, pp. 28 [estrat-to
anticipato del saggio apparso in Scritti in onore di P. Calamandrei, Padova,
Cedano, 1958, vol. I, pp. 411-438; ripubblicato in FDSF, pp. 285-332].41.
Itinerario di Giuseppe Capograssi, «Riv. int. di filosofia del diritto»,
XXXIII, s. III, f. IV, 1956, pp. 417-438 [anche in estratto, Milano, Giuffrè,
1956, pp, 24; ripubblicato in ISF, L’intuizione del diritto come attività,
«Riv. int. di f ilosofia del diritto ripubblicato in FDSF, pp.
73-101].195743. Giuseppe Capograssi, in Enciclopedia filosofica,
Firenze-Venezia, Istituto per la collaborazione culturale, 1957, vol. I, pp.
885-886.44. Il “rapporto morale” nel relazionismo di F. B. Cicala, «Riv.
int. di Filosofia del diritto», XXXIV, s. III, f. II, 1957, pp. 234-242
[ristampato in «Informazioni archivistiche e bibliografiche del Salento»,
ottobre 1957, pp. 1-7; ripubblicato in ISF, pp. 465-474].45. (*) La
teodicea sociale di Rosmini, Padova, Cedam, 1957, pp. -420 [II ed., 1997,
cfr. il nr. 902]46. [Prefazione a] G. Solari, Studi rosminiani, a cura di
P. Piovani, Milano, Giuffrè, ripubblicato con il titolo Ancora su Solari e
Rosmini, in ISF, pp. 223-231].Recensioni:47. Atti del Congresso
internazionale di filosofia “A. Rosmini”, a cura di M. F. Sciac-ca, Firenze,
Sansoni, Giornale critico della filosofia italiana ripubblicato con il titolo
Discutendo di Rosmini, in ISF, pp. 425-439].48. S. Mastellone, Cousin e
il Risorgimento italiano, Firenze, Le Monnier, 1955, pp. 273 – «Giornale
critico della filosofia italiana», XXXVI, f. 1, 1957, pp. 116-124 [ripubblicato
con il titolo Un libro su Cousin, in ISF, pp. 441-452].195849. (*) Linee
di una filosofia del diritto, Padova, Cedam, 1958, pp. 309 [II ed., 1964, cfr.
il nr. 115; III ed., 1968, cfr. il nr. 300 poi ristampato nel nr. 907, pp.
313-630].50. Una critica di R. Mondolfo a W. Jaeger e le origini della
filosofia del diritto, «Atti dell’Accademia Pontaniana», n.s., VI, 1956-1957,
Napoli 1958, pp. 71-85 [ripubblicato in FDSF, pp. 391-413].195951. Il
liberalismo di Rosmini, «Studi politici», VI, s. II, f. 4, 1959, pp. 396-404
[ri-pubblicato in Atti del XXXVI Congresso di storia del Risorgimento italiano,
Ro-ma, Istituto per la storia del Risorgimento italiano, 1961, pp.
215-222].52. Il pensiero filosofico meridionale tra la nuova scienza e la
“Scienza Nuova”, «Atti dell’Accademia di Scienze morali e politiche della
Società Naz. di Scienze, Lette-re ed Arti in Napoli», LXX, Napoli 1959, pp.
77-109 [anche in estratto, Napoli, Tip. Genovese, 1959, pp. 35; ripubblicato in
FNV, pp. 11-53].53. Un esame di coscienza storiografica, «Giornale
critico della filosofia italiana ripubblicato in CSCM Ex legislatione
philosophia, «Filosofia», XI, nr. 2, 1960, pp. 228-260 [ripubbli-cato in Studi
in onore di E. Betti, Milano, Giuffrè, 1962, vol. I, pp. 389-428 e in FDSF, pp.
197-256. Anche in estratto, Milano, Giuffrè, 1960, pp. 40].55. L’ultimo libro
di Carlo Antoni, «Giornale critico della filosofia italiana», XXIX, f. 1, 1960,
pp. 23-38 [ripubblicato col titolo Una restaurazione del dirit-to di natura, in
appendice al nr. 59].56. [Introduzione a] R. Jhering, La lotta per il
diritto, III ed. a cura di P. Piovani, Bari, Laterza, 1960, pp. 5-30
[ripubblicato con il titolo Lo storicismo di Rudolf Jhering, in ISF, pp.
109-123].Recensione:57. G. Gentile, Storia della filosofia italiana dal
Genovesi al Galluppi, nuova ed., Firenze, Sansoni, 1957, voll. I-II, pp.
-272; 260 e Le origini della filosofia con-temporanea italiana, nuova ed. a
cura di V. A. Bellezza, Firenze, Sansoni, 1958, vol. XIV, pp. -422; 413; 378;
256 – «Giornale critico della filosofia italiana», ripubblicato, col titolo
Gentile e la storia del-la filosofia italiana dal Genovesi al Maturi, in G.
Gentile. La vita e il pensiero, Firenze, Sansoni, 1962, vol. X, pp. 429-443.
Cfr. il nr. 64. Insieme ai nr. 39 e 67, ora in ISF, Consigli bibliografici agli
Studenti, Firenze, Istituto di Filosofia del diritto dell’Università di
Firenze, 1961-62, pp. 59 [si tratta di un opuscolo, fuori com-mercio, che
risulta litografato dalla Cedam di Padova nel 1961].59. (*)
Giusnaturalismo ed etica moderna, Bari, Laterza, 1961, pp. 196 [pubblica, in
appendice, i nr. 55 e 62; II ed. 2000, cfr. il nr. 904].60. I due
linguaggi della filosofia contemporanea, in Atti del XII Congr. int. di
Fi-losofia, Firenze, Sansoni, 1961, vol. V, pp. 441-446 [ripubblicato in CSCM,
pp. 9-18].61. Jacques Maritain di fronte ai grandi sistemi della
filosofia morale, «Atti dell’Ac-cademia Pontaniana», n.s. X, Napoli 1961, pp.
193-211 [anche in estratto, Na-poli, Tip. Giannini, 1961, pp. 19; ripubblicato
in ISF, pp. 257-279].62. Pluralismo filosofico e agonismo etico, in
Verità e Libertà. Atti del XVIII Congr. Naz. della Soc. Filosofica Italiana,
Palermo, Palumbo, 1961, vol. I, pp. 403-409 [ripubblicato in appendice al nr.
59].Note (B):63. Il filo del pensiero, «Il Resto del Carlino», 16 giugno,
1961, p. 3.196264. Gentile e la storia della filosofia italiana dal
Genovesi al Maturi, in G. Gentile. La vita e il pensiero, Firenze, Sansoni, Il
problema del “Contratto sociale”, «Cultura e Scuola», I, nr. 4, 1962, pp.
129-135 [ripubblicato in ISF, pp. 79-88].66. La philosophie du droit dans la
pluralité des expériences juridiques, «Archives de philosophie du droit», nr.
7, 1962, pp. 13-34 [ripubblicato, nel testo italiano, in «Rassegna italiana di
Sociologia», III, nr. 1, 1962, pp. 73-103 e in FDSF, pp. 31-72].67. La ristampa del “Rosmini e Gioberti” di G. Gentile,
in G. Gentile. La vita e il pen-siero, Firenze, Sansoni, 1962, vol. X, pp.
416-427 [cfr. il nr. 39; insieme ai nr. 39 e 57, ripubblicato con il titolo
Gentile storico della filosofia italiana dal Genovesi al positivismo, in ISF,
pp. 159-180].68. Mobilità, sistematicità, istituzionalità della lingua e
del diritto, Milano, Giuf-frè, 1962, pp. 64 [estratto anticipato del saggio
apparso negli Studi in onore di A. C. Jemolo, Milano, Giuffrè, 1963, vol. IV,
pp. 497-560. Ripubblicato in FDSF, pp. 103-193].69. Orizzonti cosmici e
orizzonti morali, «Ethica», I, nr. 3, 1962, pp. 185-207 [an-che in Spazio e
cielo, a cura di V. Mathieu, Firenze, Sansoni, 1966, pp. 18-40. Il volume
pubblica gli atti del convegno «Spazio e cielo». Alle pp. 83-84 e 176-185 si
legge la replica del Piovani agli intervenuti sulla relazione da lui
svolta].70. Ricognizione dell’individuale, scienza storica, filosofia
italiana, interesse fenome-nologico, «Filosofia», XIII, nr. 3, 1962, pp. 495-501
[ripubblicato anche in La filosofia di fronte alle scienze. Atti del XIX Congr.
Naz. di Filosofia, Bari, Adria-tica, 1962, pp. 614-624. Anche in estr. Bari,
Tip. Milillo, 1962, pp. 11. Ristam-pato in CSCM, pp. 63-75].71. Sulla
prospettiva filosofica di E. P. Lamanna, «Filosofia», XIII, nr. 2, 1962, pp.
299-309 [anche in estratto, Torino, Edizioni di Filosofia, s.a., pp. 15;
ripubblica-to in ISF, pp. 475-487].72. [Introduzione a] G. Capograssi, Il
problema della scienza del diritto, nuova ed. a cura di P. Piovani, Milano,
Giuffrè, [ripubblicato con il tito-lo Capograssi e il problema della scienza
del diritto, in ISF Il Contratto sociale duecento anni dopo, «Il Resto del
Carlino», 9 gennaio 1962, p. 3.74. I prigionieri dell’attuale, «Il Resto
del Carlino», 30 maggio 1962, p. 3.75. Una lezione di vita, «Il Resto del
Carlino», 20 novembre 1962, p. 3 [a proposi-to del decennale della morte di B.
Croce].196376. Dogmatica, teoria generale, filosofia del diritto, «Riv.
int. di Filosofia del dirit-to» La filosofia del diritto come scienza
filosofica, Milano, Giuffrè, 1963, pp. -414 [oltre a uno scritto inedito,
che dà il titolo al volume, sono ripubblicati i saggi segnati ai nr. 33, 34,
40, 42, 50, 54, 66, 68]. LA FILOSOFI A MORALE DI CAPOGRASSI E P. Note
(A):78. Linguaggio barocco e filosofia vichiana, «Giornale critico della
filosofia italia-na», XLII, f. 1, 1963, p. 133 [ora in SC, pp. 19-20].79.
La storia del giobertismo, ivi, pp. 133-134 [ora in SC, pp. 20-21].80. Il
pensiero di Cenni, ivi, p. 134 [con il titolo La critica al soggettivismo e la
con-ciliazione fra autorità e libertà nel pensiero di Cenni; Individuo e Stato
nel catto-licesimo liberale di Cenni e nel neo-hegelismo di De Meis e
Fiorentino, ora in SC, pp. 21-22].81. Da Ardigò a Gramsci, ivi, p. 135
[con il titolo L’attuale diffuso interessamento alle vicende della cultura
italiana tra Ottocento e Novecento, ora in SC, p. 22].82. Antinomie e
armonie di R. Musil, ivi, p. 135 [con il titolo Alla “Antinomie e ar-monie di
Roberto Musil”, ora in SC, pp. 22-23].83. Pensiero politico cristiano,
ivi, XLII, f. 2, 1963, pp. 288-289 [con il titolo Fissare entro quali limiti
sia possibile parlare di un “pensiero politico” cristiano, ora in SC, pp.
23-24].84. Renovatio e Rinascimento, ivi, pp. 289-290 [con il titolo Mito
medievale della “renovatio” e concetto premoderno del “rinascimento”, ora in
SC, pp. 24-25].85. Federico Chabod, ivi, pp. 290-291 [con il titolo Quali
siano state la competenza e la passione dedicate da Federico Chabod ai problemi
di storia delle idee, ora in SC, pp. 26-27].86. Neoumanesimo e
Rinascimento, ivi, p. 291 [ora in SC, pp. 27-28].87. Una storiografia
filosofica “pelasgica”, ivi, p. 292 [ora in SC, pp. 28-29].88. “Also
sprach Zaratustra”, ivi, pp. 292-293 [ora in SC, pp. 29-30].89. In
occasione del decennale della morte di Croce, ivi, p. 293 [ora in SC, pp.
30-31]. 90. Meinecke nel ripensamento dello storicismo, ivi, pp. 293-294
[ora in SC, pp. 31-32].91. La mancanza, in Italia, di una storia delle
dottrine etiche, ivi, p. 294 [ora in SC, p. 32].92. La storia delle
storie della Utopia, ivi, XLII, f. 3, 1963, p. 422 [ora in SC, pp.
32-33].93. La storia delle “fortune” di un autore, ivi, pp. 422-423 [ora
in SC, pp. 33-34].94. Con i “Parerga e Paralipomena” di Schopenhauer,
ivi, pp. 423-424 [ora in SC, pp. 34-35].95. Il Socialismo, ivi, p. 424
[ora in SC, p. 36].96. Cattolicesimo e storicismo, ivi, pp. 424-425 [ora
in SC, pp. 36-37].97. Vilfredo Pareto, ivi, pp. 425-426 [con il titolo Il
lento, ma non superficiale, ritorno di un sincero interessamento al pensiero di
Vilfredo Pareto, ora in SC, pp. 37-39].98. Di Merleau-Ponty, ivi, pp.
426-427 [ora in SC, pp. 39-40].99. Storia delle parole e storia delle
idee, ivi, XLII, f. 4, 1963, pp. 564-565 [ora in SC, pp. 40-41].100. C.
Cattaneo non coltivò la filosofia?, ivi, p. 565 [ora in SC, pp. 42-43].101.
L’ideologia degli hegeliani di Napoli, ivi, p. 566 [ora in SC, p. 43].102.
Storia della storiografia e storia della cultura, ivi, pp. 566-567 [ora in SC Di
una diffusa curiosità sul pensiero gentiliano, ivi, p. 567 [ora in SC, pp.
44-45].104. Politica e pensiero, ivi, pp. 567-568 [ora in SC, pp. 45-46].105.
La vera “filosofia del linguaggio” è quella dei glottologi, ivi, pp. 568-569
[ora in SC, pp. 46-47].106. L’individualismo, ivi, p. 569 [ora in SC, pp.
47-48].107. Sulla “filosofia” di Roberto Musil, ivi, pp. 569-570 [ora in SC,
pp. 48-49].Note (B):108. La politica di Sarpi: il difensore di Venezia, «Il
Resto del Carlino», 26 gennaio 1963, p. 3.109. Un critico della democrazia, «Il
Resto del Carlino», 6 marzo 1963, p. 3.110. Il senso della storia, «Il Resto
del Carlino», 14 ottobre 1963, p. 3.111. La crisi del latino, «Il Resto del
Carlino», 27 novembre 1963, p. 7.1964112. Antonio Aliotta, «Atti dell’Accademia
Pontaniana», n.s. XIII, 1963-1964, Na-poli 1964, pp. 399-413 [anche in
estratto, Napoli, Tip. Giannini, 1964, pp. 17; ripubblicato in ISF, pp.
233-250].113. La lezione della poesia, in In memoria di Salvatore Scognamiglio,
Roma, s.e., 1964, pp. 49-52.114. Libertà delle coscienze e scuola statale,
«Rass. di cultura e vita scolastica», XVIII, nr. 9, 1964, pp. 12 [anche in
estratto, Pompei, Ipsi, 1964, pp. 12].115. (*) Linee di una filosofia del
diritto, Padova, Cedam, 1964, II ed., pp. -323.116. Totalismo, idealismo,
conoscere storico, «De Homine», nr. 11-12, 1964, pp. 99-118 [anche in estratto,
s.l. e s.a. (ma 1962), pp. 21; ripubblicato in CSCM, pp. 77-102].Note (A):117.
Vincenzo Cilento, «Giornale critico della filosofia italiana», XLIII, f. 1, 1964,
p. 170 [ora in SC, pp. 51-52].118. La ricchezza della produzione di R.
Mondolfo, ivi, pp. 170-171 [ora in SC, pp. 52-53]119. Il volume di Leibniz
intitolato Scritti filosofici e lettere, ivi, pp. 171-172 [ora in SC, pp.
53-55].120. G. Valletta e le sue opere, ivi, pp. 172-173 [ora in SC, p.
55].121. Sulla libertà religiosa, ivi, pp. 173-174 [ora in SC, pp. 56-57].122.
Karl Löwith, ivi, pp. 174-175 [ora in SC, pp. 57-58].123. Il carteggio di
Giorgio Sorel, ivi, p. 175 [ora in SC, pp. 58-59].124. Gli studi di etnologia,
ivi, pp. 175-176 [con il titolo Gli studi di etnologia, antro-pologia,
sociologia, psicologia, le indagini sulla preistoria, ora in SC, pp.
59-60].125. Il manicheismo, ivi, XLIII, f. 2, 1964, pp. 305-306 [ora in SC, pp.
60-62].126. Gabriel Bonnot de Mably, ivi, p. 306 [ora in SC, pp. 62-63].127.
Gli studiosi dell’etica manzoniana, ivi, pp. 306-307 [ora in SC, pp.
63-64].128. Il pensiero di Rosmini, ivi, pp. 307-308 [ora in SC Sarno, ivi, p.
308 [con il titolo Di Giuseppe Sarno, scrittore napoleta-no di cose politiche
(1843-1896), ora in SC, p. 65].130. Blondel era uno scrittore oscuro?, ivi, pp.
308-309 [ora in SC, pp. 65-66].131. L. E. Halkin, ivi, p. 309 [con il titolo La
terza edizione, apparsa in questi mesi, della nota “Initiation à la critique
historique” di L. E. Halkin, ora in SC, pp. 66-67].132. La seconda edizione di
“Pensieri e giornate” di Enrico Castelli, ivi, p. 309 [ora in SC, p. 67].133.
Gottfried Benn come moralista, ivi, pp. 309-310 [ora in SC, pp. 67-68].134. Le
traduzioni di Max Pohlenz, ivi, XLIII, f. 3, 1964, p. 450 [ora in SC, pp.
68-69].135. Lo stoicismo fu “a Social Climber”?, ivi, pp. 450-451 [ora in SC,
pp. 69-70].136. Il pensiero di Pascal, ivi, pp. 451-452 [ora in SC, pp.
70-71].137. Individuazione politica e totalità nella filosofia di Spinoza, ivi,
pp. 452-453 [ora in SC, p. 72].138. Tra vichismo e illuminismo italiano, ivi,
pp. 452-454 [ora in SC, pp. 72-74].139. Alcuni aspetti della diffusione e discussione
del giobertismo in Sicilia, ivi, p. 454 [ora in SC, pp. 74-75].140. Della
“miseria spaventevole” di Antonio Labriola giovane, ivi, pp. 454-455 [ora in
SC, pp. 75-76].141. Antonio Labriola e l’interpretazione della storia, ivi, pp.
455-456 [con il titolo Il Labriola, ora in SC, pp. 76-77].142. Intorno al
pragmatismo, ivi, p. 456 [ora in SC, p. 77].143. Guido De Ruggiero, ivi, pp.
456-457 [con il titolo Un aspetto dimenticato della personalità di Guido De
Ruggiero, ora in SC, pp. 77-78].144. Il discorso sui dizionari di filosofia,
ivi, pp. 457-458 [ora in SC, pp. 78-80].145. Les problèmes théoriques de la
traduction de G. Mounin, ivi, p. 458 [ora in SC, pp. 80-81].146. L’umanesimo e le sue origini, ivi, XLIII, f. 4, 1964,
pp. 615-616 [ora in SC, pp. 81-82].147. Il pensiero di Scipione Ammirato, ivi,
p. 616 [con il titolo “Gli storici sono come la prova della verità filosofica”,
ora in SC, pp. 82-83].148. L’atteggiamento di Goethe di fronte alla rivoluzione
francese, ivi, pp. 616-617 [ora in SC, pp. 83-84].149. La storia della
pedagogia, ivi, pp. 617-618 [ora in SC, pp. 84-85].150. Un libro di Guido
Verucci su Lamennais, ivi, p. 618 [con il titolo Un libro di Guido Verucci su
“F. Lamennais dal cattolicesimo autoritario al radicalismo de-mocratico”, ora
in SC, pp. 86].151. Nicolai Hartmann, ivi, pp. 618-619 [ora in SC, p. 86].152.
A proposito del “ritorno di Vilfredo Pareto”, ivi, p. 619 [ora in SC, pp.
86-87].153. L’importanza di Freud nel secolo ventesimo, ivi, pp. 619-620 [ora
in SC, pp. 88-89].154. L’amore del frammento, il frammentismo, ivi, pp. 620-621
[ora in SC, pp. 89-90].155. Letteratura come filosofia, ivi, pp. 621-622 [ora
in SC, pp. 90-91]. Note (B):156. Labriola e la storia, «Il Resto del Carlino»,
15 gennaio 1964, p. 7.157. I ricordi di Bobbio, «Il Resto del Carlino», 8
ottobre 1964, p. 7.1965158. Civiltà di parole, «La Cultura», III, nr. 4, 1965,
pp. 430-440 [ristampato in MC, pp. 65-78].159. (*) Filosofia e storia delle
idee, Bari, Laterza, 1965, pp. 317 [cfr. nr. 909].160. Giovanni B. Piovani
(1882-1964), «I diritti della scuola. Rassegna quindicina-le di istruzione
primaria», a. LXV, nr. 8, pp. 4344 [anonimo; anche in estratto, Napoli, s.e.,
1965, pp. 8].161. L’Accademia Pontaniana per il centenario crociano del 1966,
«Atti dell’Acca-demia Pontaniana», n.s. XIV, 1964-1965, Napoli 1965, pp.
125-130 [anche in estratto, Napoli, Tip. Giannini, 1965, pp. 8; ripubblicato in
ISF, pp. 537-543].162. Plurificazione e cooperazione del sapere, «Atti
dell’Acc. di Scienze morali e poli-tiche della Societa Naz. di Scienze, Lettere
ed Arti in Napoli», LXXXVI, 1965, pp. 224-231 [anche in estratto, Napoli, Tip.
Genovese, 1965, pp. 10; ripubbli-cato nel nr. 257].163. Risposta al
questionario del «Giornale di Metafisica» nel numero della rivista per il
ventennale, «Giornale di Metafisica», XX, nr. 4-6, 1965, pp. 650-653 [an-che in
estratto, col titolo Risposte ai quesiti proposti dal «Giornale di Metafisi-ca»
nel ventennale della rivista, s.l. e s.a., pp. 7; ripubblicato con il titolo
Bisogno metafisico e assenzialismo in appendice a PTE, pp. 245-251].164.
Storicità e preoccupazione cosmologica, «Giornale critico della filosofia
italiana», XLIV, f. 4, 1965, pp. 467-482 [ripubblicato in CSCM, pp.
103-124].165. Effettività (principio di), «Enciclopedia del diritto», vol. XIV,
Milano, Giuffrè, 165, pp. 420-431 [anche in estratto, Milano, Giuffrè, 1965,
pp. 13].166. [Premessa a] E. Bréhier, La filosofia e il suo passato, Napoli,
Morano, 1965, pp. 3-24 [ripubblicato con il titolo Note sulla storiografia
filosofica di Emile Bréhier, in ISF, pp. 407-420].Recensione:167. E. P.
Lamanna, Storia della filosofia. La filosofia del Novecento, Firenze, Le
Monnier, 1963-1964, 2 voll., pp. 671; «Riv. di studi crociani», II, nr. 2,
1965, pp. 221-224.Note (A):168. Pierre Mesnard, «Giornale critico della filosof
ia italiana», XLIV, f. 1, 1965, pp. 150-151 [con il titolo Il ponderoso volume
di Pierre Mesnard “L’essor de la philo-sophie politique au XVIe siècle”, ora in
SC, pp. 93-94].169. Gli “Scritti su Machiavelli” di Federico Chabod, ivi, p.
151 [ora in SC, pp. 94-95].170. Gli eventi del 1860 e i pensatori meridionali,
ivi, pp. 151-152 [con il titolo La particolare importanza che gli eventi del
portentoso 1860 hanno avuto nel-lo sviluppo intellettuale e morale di nostri
pensatori meridionali, ora in SC, pp. 95-96]. LA FILOSOFI A MORALE DI GIUSEPPE
CAPOGRASSI E PIETRO PIOVANI532171. La “History of Ideas”, ivi, pp. 152-153 [ora in SC,
pp. 96-97].172. Cinquant’anni d’esperienza idealistica
italiana di A. Guzzo, ivi, p. 153 [ora in SC, pp. 97-98].173. Benedetto Croce e
Piero Martinetti, ivi, pp. 153-154 [ora in SC Barth, ivi, pp. 154-155 [ora in
SC, pp. 99-100].175. Ideologie politiche del ventesimo secolo, ivi, p. 155 [ora
in SC, pp. 100-101].176. Nel quarto centenario della nascita di Galileo
Galilei, ivi, XLIV, f. 2, 1965, p. 302 [ora in SC, p. 101].177. La storia della
filosofia morale, ivi, pp. 302-303 [ora in SC, p. 102].178. Sul pensiero
politico di Vincenzo Gravina, ivi, p. 303 [ora in SC, pp. 102-103].179. Cesare
Beccaria, ivi, pp. 303-304 [con il titolo L’Italia, come tutti sanno, è la
“pa-tria del Beccaria”. È una verità abbastanza ovvia, ed è insieme
un’affermazione abbastanza trita, ora in SC, pp. 103-105].180. Psicologismo e
biografismo, ivi, pp. 305-306 [con il titolo La condanna indiscri-minata dello
psicologismo e del biografismo, ora in SC, pp. 105-106].181. L’“Editio ne
varietur delle opere di Benedetto Croce”, ivi, p. 306 [ora in SC, pp.
106-107].182. Jean-Baptiste Duroselle, ivi, pp. 306-307 [ora in SC, pp.
107-108].183. Sociologia della letteratura, ivi, p. 307 [con il titolo Si può
dire che non esista una sociologia della letteratura, ora in SC, pp.
108-109].184. Morte nel senso della tragedia, ivi, pp. 307-308 [ora in SC, pp.
109-110].185. La parola “esperienza”, ivi, pp. 308-309 [con il titolo La parola
“esperienza” è una delle più ingannevoli in filosofia, ora in SC, pp.
111-112].186. Il “Journal of Aesthetics and Art Criticism”, ivi, pp.
309-311.187. L’“ellenistico” e il “bizantino”, ivi, XLIV, f. 3, 1965, p. 459
[ora in SC, pp. 112-113].188. Storia della filosofia, storia della letteratura,
storia della storiografia, ivi, pp. 459-460 [ora in SC, pp. 113-114].189. Il
Bacone storico e teorico della storia, ivi, p. 460 [ora in SC, p. 114].190.
Jean Bodin, ivi, pp. 460-461 [ora in SC, pp. 114-115].191. La filosofia morale
di Malebranche, ivi, pp. 461-462 [con il titolo Nell’affronta-re “La filosofia
morale di Malebranche”, ora in SC, pp. 115-116].192. Il “Vincenzo Cuoco” di
Giovanni Gentile, ivi, p. 462 [ora in SC, pp. 116-117].193. Conoscenza e
persona nel pensiero di John Henry Newman, ivi, pp. 462-463 [ora in SC, pp.
117-118].194. La tradizione filosofica dell’Ottocento italiano, ivi, pp.
463-464 [con il titolo Ogni interesse per la tradizione filosofica
dell’Ottocento italiano, ora in SC, pp. 118-119].195. Georges Sorel, ivi, pp.
464-465 [ora in SC, pp. 119-120].196. Vita activa, ivi, p. 465 [ora in SC, pp.
120-121].197. La rinascenza filosofica a Napoli, ivi, XLIV, f. 4, 1965, p. 602
[ora in SC, p. 122].198. Su Gabriel Bonnet de Mably, ivi, pp. 602-603 [ora in
SC, pp. 122-123].199. Giambattista Vico, ivi, p. 603 [ora in SC, pp.
123-124].200. Lo “Spirito diseredato” di Erich Heller, ivi, pp. 603-604 [ora in
SC, pp. 124-125]. L’Università europea nel tardo Novecento, ivi, pp. 604-605
[con il titolo L’Uni-versità europea nel tardo Novecento sente il problema del
libro universitario, ora in SC, pp. 125-127].202. La libertà, ivi, pp. 605-606
[ora in SC, pp. 127-128].203. La pubblicazione delle “Opere complete” di A.
Banfi, ivi, pp. 606-607 [ora in SC, pp. 128-129].204. L’ultimo Jaspers, ivi,
pp. 607-608 [ora in SC, pp. 129-131].205. La storia come scienza, ivi, p. 608
[ora in SC, p. 131].Note (B):206. Colloqui con Kafka, «Il Resto del Carlino»,
20 gennaio 1965, p. 3.207. Letteratura e sincerità, «Il Resto del Carlino», 23
marzo 1965, p. 3.208. Il romanzo della parola, «Il Resto del Carlino», 28
luglio 1965, p, 7.209. Omaggio a Lamanna, «Il Resto del Carlino», 9 agosto
1965, p. 3.210. Felice ritorno di Rostagni, «Il Resto del Carlino», 6 ottobre
1965, p. 7.211. “Il Sublime” figlio di ignoti, «Il Resto del Carlino», 22
dicembre 1965, p. 7.1966212. Antropologismo e antropologismo, «Rassegna
italiana di Sociologia», VII, nr. 4, 1966, pp. 523-545 [ripubblicato in CSCM,
pp. 125-153].213. (*) Conoscenza storica e coscienza morale, Napoli, Morano,
1966, pp. 243 [pub-blica, oltre a un lungo inedito che dà il titolo al volume,
gli scritti segnati ai nr. 53, 60, 70, 116, 164, 212; II ed., 1972; cfr. il nr.
468].214. Per i vent’anni della “Rassegna”, «Rassegna di cultura e vita
scolastica», XX, nr. 9-10, 1966, pp. 2-3.215. Presenza di Vico e terzo
centenario vichiano, «Cultura e scuola», V, nr. 20, 1966, pp. 5-15
[ripubblicato in FNV, pp. 337-357].Note (A):216. “Scienza e vita civile nel
Rinascimento italiano” di Eugenio Garin, «Giornale criti-co della filosof ia
italiana», XLV, f. 1, 1966, pp. 163-165 [ora in SC, pp. 133-136].217. Il
“Tommaso Campanella” di Nicola Badaloni, ivi, pp. 165-166 [ora in SC, pp.
136-137].218. “Esprit général” di Montesquieu, ivi, p. 166 [con il titolo
“Esprit Général” è una delle intuizioni di Montesquieu più discusse dalla
critica, ora in SC, pp. 137-138].219. Il nome di Rudolf Haym, ivi, pp. 166-167
[ora in SC, pp. 138-140].220. Una nuova edizione di Schelling, ivi, pp. 167-168
[con il titolo La nuova edizione del “Sistema dell’idealismo trascendentale” di
Schelling, curata da G. Semerari, ora in SC, pp. 140-141].221. Le «Étude de
philosophie moderne» di É. Bréhier, ivi, p. 169 [ora in SC, pp. 141-142].222.
Un libro troppo heideggeriano su Heidegger, ivi, p. 169 [ora in SC, pp.
142-143].223. Il contributo di Merleau-Ponty alla sistematica sociologica, ivi,
pp. 169-170 [ora in SC La “Quaestio disputata de Magistro” di Tommaso d’Aquino,
ivi, XLV, f. 2, 1966, pp. 313-314 [con il titolo La “Quaestio disputata de
magistro” nelle “Quaestiones disputatae de veritate” di Tommaso D’Aquino, ora
in SC, pp. 143-145].225. La pubblicazione dell’edizione nazionale delle opere
di Antonio Rosmini, ivi, p. 314 [ora in SC, pp. 145-146].226. Gli scritti
politici di C. Cattaneo, ivi, pp. 314-315 [con il titolo I quattro volumi degli
scritti politici di Carlo Cattaneo, ora in SC, pp. 146-147].227. Frammenti di
estetica di Francesco De Sanctis, ivi, pp. 315-316 [ora in SC, pp.
147-148].228. Vilfredo Pareto e Antonio Labriola, ivi, pp. 316-317 [ora in SC,
pp. 148-149].229. Pitirin A. Sorokin, ivi, p. 317 [ora in SC, pp. 149-150].230.
Don Giuseppe De Luca et l’Abbé Henri Bremond, ivi, pp. 317-318 [ora in SC, pp.
150-151].231. “Cristo e il tempo” di Oscar Cullmann, ivi, pp. 318-319 [ora in
SC, pp. 151-152].232. Perfino la “struttura” può essere assoluta?, ivi, pp.
319-320 [ora in SC, pp. 152-153].233. La diffusione medioevale della
letteratura sul “contemptus mundi”, ivi, XLV, f. 3, 1966, p. 459 [ora in SC,
pp. 153-154].234. “La tradizione classica nel pensiero del Rinascimento”, ivi,
pp. 459-460 [ora in SC, p. 155].235. L’ideale eroico del Rinascimento, ivi, pp.
460-461 [con il titolo L’ideale eroico del Rinascimento. Diffusione europea e
tramonto, ora in SC, pp. 155-156].236. La vexata quaestio del “ciceronianismo”,
ivi, p. 461 [con il titolo Tutta la vexata quaestio del “ciceronianismo”, ora
in SC, pp. 156-157].237. “Dilthey e la comprensione del mondo umano”, ivi, pp.
461-462 [ora in SC, pp. 157-158].238. Hippolyte Taine, ivi, pp. 462-463 [ora in
SC, pp. 158-159].239. Herbert Marcuse, ivi, p. 463 [ora in SC, pp.
159-160].240. “La religione” di Giovanni Gentile, ivi, p. 464 [ora in SC, p.
161].241. Opojaz, ivi, pp. 464-465 [ora in SC, pp. 161-162].242. L’orgia
“strutturalistica”, ivi, p. 465 [ora in SC, p. 163].243. Rodolfo Mondolfo nella
storia del marxismo, ivi, p. 466 [ora in SC, p. 164].244. L’“esprit classique”,
ivi, XLV, f. 4, 1966, p. 611 [ora in SC, pp. 164-165].245. Sull’individualismo
soggettivistico di Fichte, ivi, pp. 611-612 [ora in SC, pp. 165-166].246. Sul
comune “profetismo” di Gioberti e di Mazzini, ivi, pp. 612-613 [ora in SC, pp.
166-168].247. Sulla “filosofia” di Manzoni, ivi, pp. 613-615 [ora in SC, pp.
168-170].248. André Lalande, ivi, p. 616 [ora in SC, pp. 170-172].249. [Sulla
storia della filosofia del diritto], ivi, pp. 616-617 [con il titolo In quali
in-genuità possano cadere, ora in SC, pp. 172-174].250. Lucien Febvre, ivi, pp.
618-619 [con il titolo Studi su Riforma e Rinascimento e altri scritti su
problemi di metodo e di geografia storica, ora in SC, pp. 174-176].251.
Individuo, persona, personalità, ivi, pp. 619-620 [ora in SC Note (B):252. Il
processo e la realtà, «Il Resto del Carlino», 20 maggio 1966, p. 7.253. La
riedizione della “Storia della filosofia italiana” [di E. Garin], «Il Resto del
Carlino», 10 agosto 1966, p. 7.254. La storia della morale, «Il Resto del
Carlino», 12 ottobre 1966, p. 7.1967255. (*) Elogio di Fausto Nicolini, Napoli,
Morano, 1967, pp. 121 [anche in «Atti dell’Acc. di Scienze Morali e Politiche
della Società Naz. di Scienze, Lettere ed Arti in Napoli», LXXVIII, 1967, pp.
565-607; e in estratto, Napoli, Tip. Geno-vese, 1967, pp. 45; ripubblicato in
ISF, pp. 181-221].256. E. P. Lamanna tra etica e storia, «Atti dell’Acc. di
Scienze Morali e Politiche del-la Societa Naz. di Scienze, Lettere ed Arti in
Napoli», LXXVIII, 1967, pp. 133-138 [anche in estratto, Napoli, Tip. Genovese,
1967, pp. 8].257. Plurificazione e cooperazione del sapere, in L’unificazione
del sapere. Atti del XX Congr. Naz. di Filosofia, Firenze, Sansoni, s.a. (ma
1967), pp. 394-401 [cfr. il nr. 162].258. [Risposta a un questionario sull’eventuale
insegnamento della teologia nelle Uni-versità italiane], «La Fiera Letteraria»,
nr. 22, 1o giugno 1967, p. 5.259. Salus a machina, «Ethica», VI, nr. 1, 1967,
pp. 35-45.260. [Introduzione a] E. P. Lamanna, Il bene per il bene, Firenze, Le
Monnier, 1967, pp. .Recensione:261. S. Battaglia, Occasioni critiche,
Napoli, Liguori, 1964, pp. 236 – «Rassegna di cultura e vita scolastica», XXI,
nr. 1, pp. 1-2.Note (A):262. La storia della storiografia filosofica, «Giornale
critico della filosofia italiana», XLVI, f. 1, 1967, p. 159 [ora in SC, pp.
179-180].263. Il Socialismo prima di Marx, ivi, pp. 159-160 [con il titolo
Molti testi del socia-lismo cosiddetto utopistico, pre-marxiano, ora in SC, pp.
180-181].264. “Scritti inediti o rari” di B. Spaventa, ivi, pp. 160-161 [con il
titolo Nella raccol-ta di “Scritti inediti e rari” (1840-1880) di Bertrando
Spaventa, ora in SC, pp. 181-182].265. La filosofia morale del Manzoni, ivi,
pp. 161-162 [con il titolo Gli studiosi della filosofia morale del Manzoni, ora
in SC, pp. 182-184].266. “La ricerca della certezza” di Dewey, ivi, pp. 162-163
[con il titolo La ricerca del-la certezza (The quest for certainty), ora in SC,
pp. 184-185].267. Patrick Romanell, ivi, pp. 163-164 [ora in SC, pp.
185-187].268. “Saggi su Heidegger” di K. Löwith, ivi, pp. 164-165 [con il
titolo L’interpretazio-ne di ciò che rimane taciuto nel detto di Nietzsche “Dio
è morto”, ora in SC, pp. 187-188].269. Adam Schaff, ivi, pp. 165-166 [ora in SC
Il corpus platonicum, ivi, XLVI, f. 2, 1967, p. 334 [con il titolo Il corpus
platoni-cum, in italiano, è, di fatto, da alcuni decenni, quello laterziano,
ora in SC, pp. 190-191].271. Erasmo-Montaigne, ivi, pp. 334-335 [ora in SC, pp.
191-192].272. L’evoluzione del pensiero di Smith, ivi, pp. 335-336 [ora in SC,
pp. 192-193].273. Jacobi, ivi, pp. 336-337 [ora in SC, pp. 193-194].274.
Antonio Rosmini, ivi, pp. 337-338 [con il titolo Perché su Antonio Rosmini
so-no corsi e corrono tanti giudizi sprovveduti, sbagliati, superficiali?, ora
in SC, pp. 194-197].275. Da F. Schleiermacher a R. Bultmann, ivi, pp. 338-339
[ora in SC, pp. 197-198].276. Guglielmo Ferrero, ivi, pp. 339-340 [con il
titolo All’opera di Guglielmo Ferrero, ora in SC, pp. 198-200].277. Il concetto
della storia di R. G. Collingwood, ivi, p. 341 [ora in SC, pp. 200-201].278. La
filosofia marxistica deve svegliarsi dal sonno dogmatico, ivi, pp. 341-342 [ora
in SC, pp. 201-202].279. L’ultimo libro di Werner Jaeger, ivi, XLVI, f. 3,
1967, pp. 501-502 [ora in SC, pp. 202-204].280. Augusto Comte, ivi, pp. 502-503
[con il titolo “Che senso ha, oggi, il pensiero, filo-sofico e sociologico
insieme di Comte?”, ora in SC, pp. 204-205].281. “An Essay on the Development of Christian Doctrine” di
Newman, ivi, pp. 503-504 [ora in SC, pp. 205-207].282. Arthur O. Levejov e Leo Spitzer, ivi, pp. 504-505
[con il titolo Le traduzioni del “La grande catena dell’essere” di Arthur O.
Lovejoy e de “L’Armonia del mondo” di Leo Spitzer, ora in SC, pp. 207-209].283.
Il “crescente interesse per la filosofia di Cassirer”, ivi, pp. 505-506 [ora in
SC, pp. 209-210].284. “Der Aufbau der Sprache” di Bruno Snell, ivi, pp. 506-507
[ora in SC, pp. 210-211].285. “Intorno all’interpretazione cristiana della
storia” di Kurt Guggisberg, ivi, p. 507 [ora in SC, p. 211].286. “Dall’Umanesimo
all’Illuminismo” di E. Cassirer, ivi, XLVI, f. 4, pp. 653-654 [con il titolo
“Dall’Umanesimo all’Illuminismo” raccoglie tredici saggi di Erne-sto Cassirer,
ora in SC, pp. 211-213].287. Studi groziani, ivi, p. 654 [ora in SC, p.
213].288. La teoria dell’etica protestante, ivi, pp. 654-655 [con il titolo La
teoria dell’etica protestante in un contesto analitico e comparativo, ora in
SC, pp. 214-215].289. L’“Istorica” di Droysen, ivi, pp. 655-656 [ora in SC, pp.
215-217].290. Max Scheler, ivi, pp. 656-658 [ora in SC, pp. 217-218].291. Karl
Mannheim, ivi, p. 658 [ora in SC, pp. 218-219].292. La psicologia
transazionale, ivi, pp. 658-659 [ora in SC, pp. 219-221].Note (B):293. Intimità
di Montaigne, «Il Resto del Carlino», 28 gennaio 1967, p. 3.294. Attualità di
Comte, «Il Resto del Carlino Una lezione liberale, «Il Resto del Carlino», 14
giugno 1967, p. 7.296. Un vero maestro. I novant’anni di R. Mondolfo, «Il Resto
del Carlino», 19 ago-sto 1967, p. 3.297. Con Paul Valéry, «Il Resto del
Carlino», 25 ottobre 1967, p. 7.1968298. Esemplarità di Vico, «Nuova
Antologia», CIII, nr. 2010, 1968, pp. 151-164 [ripubblicato in G. Vico nel
terzo centenario della nascita, a cura di F. Tessitore, «Quaderni
contemporanei», 2, 1969, pp. 205-219; ripubblicato in FNV, pp. 117-135 e nel
nr. 911, pp. 47-62].299. L’evoluzione liberale, «Biblioteca della libertà», V,
nr. 12, 1968, pp. 49-59.300. (*) Linee di una filosofia del diritto, Padova,
Cedam, III ed., 1968, pp. -325.301. Pensiero e società in Vico, «Critica
sociale», LX, nr. 23, 1968, pp. 634-635 [an-che in estratto, s.l. e s.a. (ma
1968), pp. 11; ripubblicato in G. Vico nel terzo cen-tenario della nascita, a
cura del Comitato napoletano per le onoranze a Vico, Napoli, ESI, s.a. (ma
1971), pp. 127-132; ripubblicato in FNV, pp. 161-170 e nel nr. 911, pp. 63-70].302.
Vico e la storicizzazione della ragione, «Clio», IV, nr. 3-4, 1968, pp.
318-319.303. Vico: l’uomo e il suo tempo, «Realtà del Mezzogiorno», VIII, nr.
12, 1968, pp. 1023-1032 [ripubblicato in FNV, pp. 404-415 e nel nr. 911, pp.
35-46].304. Vico senza Hegel, in Omaggio a Vico, Napoli, Morano, 1968, pp.
553-586 [ri-pubblicato in FNV, pp. 173-208 e nel nr. 911, pp. 93-125].305. Lo
stoicismo, «Rass. di cultura e vita scolastica», XXII, nr. 3, 1968, pp. 3-4
[cfr. il nr. 337].Note (A):306. Enea Silvio Piccolomini, «Giornale critico
della filosofia italiana», XLVII, f. 1, 1968, pp. 157-158 [ora in SC, pp.
223-224].307. Felicité-Robert Lamennais, ivi, p. 158 [ora in SC, pp.
224-225].308. Il famoso saggio di Dilthey «Das Achtzehnte Jahrhundert und die
geschichtliche Welt », ivi, pp. 158-159 [ora in SC, pp. 225-227].309. La
“filosofia del come se” di Hans Vaihinger, ivi, pp. 159-160 [ora in SC, pp.
227-228].310. Linguaggio ed esperienza in Ludwig Wittgenstein di Aldo G.
Gargani, ivi, pp. 160-161 [ora in SC, pp. 228-229].311. I “Cahiers” di Paul
Valéry, ivi, pp. 161-162 [ora in SC, pp. 229-230].312. The notion of the State, ivi,
p. 162 [con il titolo The notion of the State – An In-troduction to Political
Theory di Alessandro Passerin d’Entrèves, ora in SC, pp. 230-231].313. L’etica di Democrito, ivi, XLVII, f. 2, 1968, p. 309
[ora in SC, pp. 231-232].314. L’essenza del platonismo, ivi, pp. 309-311 [ora n
SC, pp. 233-234].315. G. W. Leibniz, ivi, p. 311 [con il titolo Gli scritti di
metafisica e i saggi di teodi-cea che compaiono nel primo volume degli scritti
filosofici di G. W. Leibniz, ora in SC Vico, ivi, pp. 311-312 [con il titolo
Nell’imminenza del terzo centenario della nascita di Giambattista Vico, ora in
SC, p. 236].317. Gli “studi sul pensiero morale e politico di Kant” di E. Paolo
Lamanna, ivi, pp. 312-313 [ora in SC, pp. 236-238].318. G. Rensi tra Leopardi e
Pascal, ivi, pp. 313-314 [con il titolo Giuseppe Rensi tra Leopardi e Pascal
ovvero l’autocritica dell’ateismo negativo in Giuseppe Rensi, ora in SC, pp.
238-239].319. Filosofia e filosofia della religione, ivi, p. 314 [ora in SC, pp.
239-240].320. Strutturalismo e linguistica, ivi, pp. 314-315 [con il titolo Un
accenno al caratte-re fondamentalmente strutturalistico della più recente
linguistica, ora in SC, pp. 240-241].321. Un volume di «Scritti vari» di Nicola
Abbagnano, ivi, pp. 315-316 [ora in SC, pp. 241-242].322. Il concetto di poesia
in G. Vico, ivi, XLII, f. 3, 1968, p. 462 [con il titolo Il con-cetto di poesia
in Giambattista Vico di Giovanni A. Bianca, ora in SC, pp. 242-243].323. La
lotta tra il vecchio e il nuovo negozio del sapone di Sören Kierkegaard, pp.
462-463 [ora in SC, pp. 243-244].324. L’ateismo, ivi, pp. 463-464 [ora in SC,
pp. 244-245].325. Croce in Francia, ivi, p. 464 [con il titolo Croce in
Francia. Ricerche sulla fortuna dell’opera crociana, ora in SC, pp. 245-246].326.
Che cos’ è la stupidità?, ivi, pp. 464-465 [ora in SC, pp. 246-248].327.
Sociologia del gusto letterario di Levin L. Schücking, ivi, pp. 466-467 [ora in
SC, pp. 248-250].328. L’ultimo libro di Karl Mannheim, ivi, pp. 467-468 [ora in
SC, pp. 250-251].329. “Italia, Venezia e Polonia tra Umanesimo e Rinascimento”,
ivi, XLVII, f. 4, p. 635 [con il titolo Il volume “Italia, Venezia e Polonia
tra Umanesimo e Rinasci-mento”, ora in SC, pp. 251-252].330. Le origini
storiche e culturali del pensiero di Ugo Grozio, ivi, p. 636 [ora in SC, pp.
252-253].331. Schleiermacher, ivi, pp. 636-637 [ora in SC, pp. 253-255].332.
Gli studi su Niccolò Tommaseo, ivi, pp. 637-638 [ora in SC, pp. 255-256].333.
“Il pensiero e l’opera di Miguel de Unamuno” di Vincenzo De Tomasso, ivi, pp.
638-639 [ora in SC, pp. 256-257].334. L’opera di Eugenio Minkowski, ivi, pp.
639-640 [ora in SC, pp. 257-258].335. Sullo “strutturalismo didattico” di
Jerome S. Bruner, ivi, pp. 640-641 [ora in SC, pp. 258-260].Note (B):336. Parla
Martin Lutero, «Il Resto del Carlino», 24 gennaio 1968, p. 11.337. Chi erano
gli stoici?, «Il Resto del Carlino», 6 febbraio 1968, p. 3.338. Vico filosofo
del concreto, «Il Corriere della sera», 22 giugno 1968, p. 3.339. Vico e Roma,
«Il Messaggero Vico. Our perennial standard, trad. di E. Gianturco, New York,
Istituto italiano di cultura, s.a. (ma 1969), pp. 24 [cfr. il nr. 298].341. Il
debito di Vico verso Roma, «Studi romani», XVII, nr. 1, 1969, pp. 1-17
[ri-pubblicato in FNV, pp. 91-115 e nel nr. 911, pp. 159-181].342. L’antico e
il diverso, «Rassegna di cultura e vita scolastica», XXIII, nr. 3, 1969, pp.
1-2.343. (*) Morte (e trasfigurazione?) dell’Università, Napoli, Guida, 1969,
pp. 106.344. Per gli studi vichiani, in Campanella e Vico, Quaderno
dell’«Archivio di filoso-fia», 1969, pp. 69-95 [cfr. il nr. 394; ripubblicato
in FNV, pp. 359-397 e nel nr. 911, pp. 183-218].345. Università vecchia e
ricerca nuova, «Critica sociale», LXI, nr. 9, 1969, p. 262 [anche in estratto,
s.l. e s.a. (ma 1969), pp. 7].346. Vico e la filosofia senza natura, in Atti
del Conv. int. sul tema Campanella e Vic», Roma, Accademia Nazionale dei
Lincei, 1969, pp. 247-268 [ripubblicato in FNV, pp. 55-89 e nel nr. 911, pp.
127-158].347. Vico without
Hegel, in G. Vico. An international Symposium, Baltimore, The John Hopkins
Press, 1969, pp. 103-123 [trad. di H. V. White del saggio segnato al nr.
304].348. [Nota introduttiva alla ristampa del
saggio di] G. Capograssi, “Prassi che rovescia o prassi che si rovescia?”,
«Rivista di studi salernitani», II, nr. 3, 1969, pp. 3-5 [ri-pubblicato con il
titolo Capograssi e Marx in ISF, pp. 497-500].349. [Premessa alla nuova
edizione di] M. Blondel, Principio di una logica della vita morale, Napoli,
Guida, 1969, pp. 7-9.Note (A):350. Studiosi del Vico, «Giornale critico della
filosof ia italiana», XLVIII, f. 1, p. 139 [con il titolo Particolare
gratitudine gli studiosi del Vico, ora in SC, pp. 261-262].351. La “Maxime” di
C. Rosso, ivi, pp. 139-140 [con il titolo Corrado Rosso, nello scri-vere il suo
bel libro la “Maxime”, ora in SC, pp. 262-263].352. “In Proudhon si trova
tutto; e il suo contrario”, ivi, pp. 140-141 [ora in SC, pp. 263-264].353. La
soppressione delle Facoltà di Teologia nelle Università di Stato in Italia,
ivi, p. 141 [ora in SC, pp. 264-265].354. La traduzione italiana del “Sistema
di logica” di John Stuart Mill, ivi, pp. 141-143 [ora in SC, pp. 265-267].355.
Rodolfo Mondolfo, ivi, pp. 143-144 [ora in SC, pp. 267-268].356. La storia
delle idee politiche, ivi, pp. 144-145 [ora in SC, pp. 269-270].357.
“Mitografia del personaggio” di Salvatore Battaglia, ivi, pp. 145-146 [ora in
SC, pp. 270-272].358. Oggi chi ha più l’abitudine di leggere Plutarco?, ivi,
XLVIII, f. 2, 1969, pp. 314-315 [ora in SC, pp. 272-274].359. Il IV volume del
«Pensiero politico medievale» di Robert W. e Alexander J. Car-lyle, ivi, pp.
315-316 [ora in SC La coscienza storica progressiva del Rinascimento francese,
ivi, pp. 316-317 [ora in SC, pp. 275-277].361. La storia dei precedenti del
“Verum-Factum” vichiano, ivi, pp. 317-318 [ora in SC, pp. 277-278].362.
Giovanni Battista Piranesi senti l’influsso del Vico?, ivi, pp. 318-319 [ora in
SC, pp. 278-279 e ripubblicato in FNV, pp. 401-403].363. Sociology and
Pragmatism, ivi, p. 319 [ora in SC, pp. 279-280].364. “Dos Heilige und das
Gute” di Bernhard Haring, ivi, pp. 319-320 [ora in SC, pp. 280-281].365. Ernesto
Cassirer, ivi, pp. 320-321 [ora in SC, pp. 281-283].366. Andrea Luigi Mazzini,
ivi, XLVIII, f. 3, 1969, pp. 486-487 [con il titolo Sinistra hegeliana e
problema italiano negli scritti di Andrea Luigi Mazzini, ora in SC, pp.
283-284].367. “La grande opera di C. L. Haller è somma?”, ivi, pp. 487-488 [ora
in SC, pp. 285-286].368. Norberto Bobbio, ivi, pp. 488-489 [con il titolo
“Mosca fu per tutta la vita posi-tivista, sino all’illusione; Pareto, quando
cominciò la sua carriera scientifica, era piuttosto un idealista deluso”, ora
in SC, pp. 286-287].369. “Freud moralista” di Philip Reiff, ivi, pp. 489-490
[ora in SC, pp. 287-288].370. “Rodolfo Mondolfo” di D. F. Prò, ivi, p. 490 [con
il titolo Il volume secondo dell’o-pera “Rodolfo Mondolfo” di Diego F. Prò, ora
in SC, pp. 288-289].371. «Moral man and
immoral society» di Reinhold Niebuhr, ivi, pp. 490-492 [ora in SC, pp.
289-291].372. La letteratura sul «Collective Behavior»,
ivi, pp. 492-493 [ora in SC, pp. 292-294].373. Avviamento alla conoscenza
storica, ivi, XLVIII, f. 4, 1969, p. 616 [ora in SC, pp. 294-295].374. Fénelon,
ivi, pp. 616-617 [ora in SC, pp. 295-297].375. “Il pensiero politico del Mably”
di Aldo Maffey, ivi, pp. 617-618 [ora in SC, pp. 297-298].376. Nel secondo
centenario della morte di Antonio Genovesi, ivi, pp. 618-619 [ora in SC, pp.
298-299].377. “Europa Mutter der Revolution” di Friedrich Heer, ivi, pp.
619-620 [ora in SC, pp. 299-301].378. La “Bibliografia degli scritti di Eugenio
Garin”, ivi, pp. 620-622 [ora in SC, pp. 301-303].Note (B):379. Βίχο,
φιλόσοφο το σνγχεχριένου, «Eleftheros Kosmos», 12 gennaio 1969, pp. 1 e 15
[si tratta della traduzione greca dell’articolo segnato al nr. 338].380. Una
libertà da garantire, «Il Corriere della sera», 16 gennaio 1969, p. 7
[inter-vento a «I dibattiti del Corriere. La riforma universitaria»].381.
Slogan senza un’anima, «Il Corriere della sera Libri di Filosofia, «Il Corriere
della sera», 20 marzo 1969, p. 12 [due note a pro-posito de Il primo hegelismo
italiano, a cura di G. Oldrini – B. Groethuysbn, An-tropologia filosofica].383.
La contestazione di Confucio, «Il Corriere della sera», 24 aprile 1969, p.
3.384. Libri di Filosofia, «Il Corriere della sera», 22 maggio 1969, p. 12 [due
note a proposito di C. Cesa, La filosofia politica di Schelling e di E.
Minkowski, Filoso-fia, Semantica, Psicopatologia].385. L’abito nuovo di
Gentile, «Il Corriere della sera», 10 agosto 1969, p. 13.386. La lezione di
Hegel, «Il Corriere della sera», 9 ottobre 1969, p. 11.387. [Vico non paga
dazio], «Il Corriere della sera», 13 novembre 1969, p. 11.388. Gli studi di
filosofia, «Il Corriere della sera», 11 dicembre 1969, p. 11.1970389.
Antropologismo e antropologismo, in Studi in onore di Vittorio De Caprariis,
Fac. di Magistero, Univ. di Messina, 1970, pp. 369-388 [cfr. il nr. 212].390.
Da un temporalismo all’altro, in Un secolo da Porta Pia, Napoli, Guida, 1970,
pp. 314-347 [cfr. il nr. 906].391. Incidenza di Hegel, in Incidenza di Hegel.
Studi raccolti in occasione del secondo centenario della nascita del filosofo,
a cura di F. Tessitore, Napoli, Morano, 1970, pp. 2-25 [cfr. il nr. 432; ora in
ISF, pp. 89-108].392. Intimità di Montaigne, «Rassegna di cultura e vita
scolastica», XXIV, nr. 9, 1970, pp. 1-2 [ripubblicato in ISF, pp. 421-424].393.
La tradizione illuministica in Italia. I riflessi nella cultura contemporanea,
«Ter-zo Programma», nr. 2, 1970, pp. 56-63 [ripubblicato in ISF, pp.
527-535].394. Per gli studi vichiani, in Studi in onore di A. Corsano,
Manduria, Lacaita, 1970, pp. 605-628 [cfr. il nr. 344].395. Polivalenza di
Hegel, «Rassegna di cultura e vita scolastica», XXIV, nr. 11-12, 1970, p. 5
[cfr. il nr. 424].396. [Osservazioni su una] Relazione di P. Ricoeur
all’Unesco, «Filosofia», XXI, nr. 4, 1970, p. 483.Note (A):397. È possibile
scrivere la storia dell’utopia?, «Giornale critico della filosofia italia-na»,
XLIX, f. 1, 1970, pp. 152-153 [ora in SC, pp. 305-306].398. Ordine sociale e
libertà in Proudhon, ivi, pp. 153-154 [ora in SC, pp. 306-308].399.
Schopenhauer è stato un disertore dell’Europa?, ivi, pp. 154-155 [ora in SC,
pp. 308-309].400. Società e cultura nel pensiero di Max Scheler, ivi, p. 155
[ora in SC, pp. 309-310].401. Multiversità, Multiversity, ivi, pp. 155-156 [ora
in SC, pp. 310-311].402. Helmut Kuhn, ivi, XLIX, f. 2, 1970, pp. 311-312 [ora
in SC, pp. 311-312].403. Su Pierre Bayle, ivi, pp. 312-313 [ora in SC, pp.
312-314].404. Illuminismo, felicità, dolore. Miti e ideologie francesi, ivi, p.
313 [ora in SC L’indole del piacere” di P. Verri, ivi, pp. 313-314 [con il
titolo “L’indole del pia-cere” è tra i capitoli del “Pietro Verri” di Nino
Valeri, ora in SC, p. 315].406. Che cos’ è la metaforologia?, ivi, pp. 314-315
[ora in SC, pp. 315-317].407. Il futurologo, ivi, pp. 315-316 [ora in SC, pp.
317-318].408. “I Filosofi” di Laterza, ivi, XLIX, f. 3, 1970, pp. 459-460 [con
il titolo I Filosofi, ora in SC, pp. 318-320].409. Emerico Amari, Vico e Cuoco,
ivi, pp. 460-461 [ora in SC, pp. 320-321].410. “Lezioni di metodo storico” di
F. Chabod, ivi, p. 461 [con il titolo Lezioni di me-todo storico, ora in SC,
pp. 321-322].411. Abraham Joshua Heschel, ivi, pp. 461-462 [ora in SC, pp.
322-323].412. Sociologia della religione, ivi, pp. 462-463 [ora in SC, pp.
323-324].413. Jürgen Habermas, ivi, pp. 463-464 [ora in SC, pp. 324-326]414.
“Il Suicidio” di Emile Durkeim, ivi, XLIX, f. 4, 1970, pp. 594-595 [ora in SC,
pp. 326-328].415. Croce et la Suisse, ivi, pp. 595-596 [ora in SC, pp.
328-329].416. L’opera di Whitehead, ivi, pp. 596-597 [ora in SC, pp.
329-330].417. “Nevrosi e Psicosi” di Pierre Demoulin, ivi, pp. 597-598 [ora in
SC, pp. 331-332].418. Filosofia e linguistica, ivi, pp. 598-599 [ora in SC, pp.
332-333].419. “Ragione e etica” di Stephen E. Toulmin, ivi, pp. 599-600 [ora in
SC, pp. 334-335].Note (B):420. Libri di Filosofia, «Il Corriere della sera», 11
gennaio 1970, p. 13 [due no-te a proposito di Enciclopedia filosofica, vol. VI
e di A. Banfi, Spinoza e il suo tempo].421. Libri di Filosofia, «Il Corriere
della sera», 26 marzo 1970, p. 12 [una nota a pro-posito de I Presocratici, a
cura di G. Giannantoni].422. Libri di Filosofia, «Il Corriere della sera», 24
maggio 1970, p. 13 [due note a proposito di Agostino, De Musica, e di G. Colli,
Filosofia dell’espressione].423. Adorno dentro la tradizione, «Il Corriere
della sera», 6 agosto 1970, p. 11.424. Libri di Filosofia, «Il Corriere della
sera», 30 agosto 1970, p. 13 [tre note a pro-posito di P. Galluppi,
Sull’analisi e su la sintesi de Il Pragmatismo, a cura di A. Santucci, e de I
Filosofi editi da Laterza].425. Libri di Filosofia, «Il Corriere della sera»,
1o ottobre 1970, p. 12 [due note a proposito di S. Moravia, La scienza
dell’uomo nel Settecento, e di E. Voegelin, Il mito del mondo nuovo].426.
Polivalenza di Hegel, «La Voce repubblicana», 3-4 novembre 1970, p. 5.427.
Libri di Filosofia, «Il Corriere della sera», 26 novembre 1970, p. 12 [tre note
a proposto di R. L. Beals e H. Hoijer, Introduzione all’antropologia, de Il
concetto di cultura, a cura di P. Rossi, e de Il Lessico intellettuale
europeo].428. Filosofi al lavoro, «Il Corriere della sera», 31 dicembre 1970,
p. 12.1971429. “Il bene per il bene” di E. P. Lamanna, «Aspetti letterari»,
XXXI, f. I-II, 1971, pp. 95-100 [anche in estratto, s.l., pp. 8; ripubblicato
in ISF, Il “Centro di studi vichiani”, «Bollettino del Centro di studi
vichiani», I, 1971, pp. 6-19.431. Il significato filosofico delle scienze
umane, in Le scienze umane in Italia, oggi, Bologna, il Mulino, 1971, pp. 21-49
[ripubblicato in PTE, pp. 57-85].432. Introduzione a “Incidenza di Hegel”, in
Atti del Convegno di studi hegeliani or-ganizzato dall’Istituto
dell’Enciclopedia italiana, in Enciclopedia ’72, Roma, Ist. dell’Enciclopedia
Italiana, 1971, pp. 343-356 [cfr. il nr. 391].433. Magistero critico di S. Battaglia,
«Rassegna di cultura e vita scolastica», XXV, nr. 9, 1971, pp. 1-2.434.
[Presentazione di] F. Meinecke, L’Accademia delle scienze di Berlino,
«Atti dell’Accademia di Scienze morali e politiche della Società Naz. di
Scienze, Lette-re e Arti in Napoli», LXXXII, 1971, pp. 114-122.Note (A):435.
“La Philosophie allemande” di H. Arvon, «Giornale critico della filosofia
italia-na», L, f. 1, 1971, p. 173 [ora in SC, pp. 337-338].436. Buonaiuti e
Croce, ivi, pp. 173-174 [ora in SC, pp. 338-339].437. Magistrali saggi,
meritamente famosi, Erich di Auerbach, ivi, pp. 174-176 [ora in SC, pp.
339-342].438. Problemi dell’Ur-Heidegger, ivi, pp. 176-177 [ora in SC, pp.
342-343].439. “La cultura è una realtà sui generis”, ivi, pp. 177-178 [con il
titolo “La cultura è una realtà sui generis e come tale deve essere studiata”,
ora in SC, pp. 343-345].440. Giuseppe Valletta, ivi, L, f. 2, 1971, pp. 370-371
[con il titolo Giuseppe Valletta. Un intellettuale napoletano della fine del
Seicento, ora in SC, pp. 345-346].441. “La disputa sei-settecentesca sugli
antichi e sui moderni”, ivi, pp. 371-372 [con il titolo Nella introduzione al
ben costruito volumetto antologico “La disputa sei-set-tecentesca sugli antichi
e sui moderni”, ora in SC, pp. 346-348].442. Il “Proemio” dell’“Antologia”,
ivi, pp. 372-374 [ora in SC, pp. 348-350].443. Francesco De Sanctis, ivi, pp.
374-375 [ora in SC, pp. 350-352].444. L’acume degli studi di Adolfo Levi, ivi,
pp. 375-376 [ora in SC, pp. 352-353].445. La “Psicologia delle folle” di Gustave
Le Bon, ivi, pp. 376-377 [ora in SC, pp. 353-355].446. L’“Anti-Pascal” di
Voltaire, ivi, L, f. 3, 1971, p. 522 [ora in SC, pp. 355-356].447. Intorno a
Montesquieu, ivi, pp. 522-523 [ora in SC, pp. 356-357].448. La pubblicazione in
italiano delle opere di John Newman, ivi, pp. 523-524 [ora in SC, pp .
357-358].449. La “filosofia” di Eugenio Montale, ivi, pp. 524-525 [ora in SC,
pp. 358-360].450. Studi in memoria di Carlo Ascheri, ivi, pp. 525-526 [ora in
SC, pp. 360-361].451. Gli studi di sociologia della religione, ivi, pp. 526-527
[ora in SC, pp. 361-362].452. Edward Glover, ivi, p. 527 [ora in SC, pp.
362-363].453. Il lavoro italiano per il lessico intellettuale europeo, ivi, L,
f. 4, 1971, p. 738 [ora in SC, pp. 363-364].454. Gli “Scritti minori” di Mario
Untersteiner, ivi, pp. 638-639 [ora in SC Dilthey, ivi, pp. 639-641 [ora in SC,
pp. 366-367].456. Anarchici e anarchia nel mondo contemporaneo, ivi, pp.
641-642 [ora in SC, pp. 368-369].457. Panorama della filosofia francese
contemporanea, ivi, p. 642 [ora in SC, pp. 369-370].458. Livio Sichirollo, ivi,
p. 643 [ora in SC, pp. 370-371].Note (B):459. La vocazione di stampar libri,
«Il Corriere della sera», 26 febbraio 1971, p. 5.460. Dal rinascimento
all’illuminismo, «Il Corriere della sera», 18 marzo 1971, p. 12.461. Libri di
Filosofia, «Il Corriere della sera», 29 aprile 1971, p. 13 [tre note a
pro-posito di Platone, Dialoghi, di K. Jaspers, La fede filosofica di fronte
alla rivela-zione, e di Studi in onore di A. Corsano].462. Libri di Filosofia,
«Il Corriere della sera», 27 maggio 1971, p. 13 [due note a proposito di E.
Cassirer, Determinismo e indeterminismo nella filosofia moder-na, e di L.
Pareyson, Verità e interpretazione].463. Libri di filosofia, «Il Corriere della
sera», 4 luglio 1971, p. 13 [due note a proposi-to di E. Bloch, Ateismo nel cristianesimo,
e di U. Spirito, Storia della mia ricerca].464. Un continuo impegno di vera
indipendenza, «Il Mattino», 16 settembre 1971, p. 3.465. Libri di filosofia,
«Il Corriere della sera», 3 ottobre 1971, p. 13 [due note a pro-posito di
Socrate. Tutte le testimonianze, e di N. Bobbio, Una filosofia militante].466.
Libri di filosofia, «Il Corriere della sera», 11 novembre 1971, p. 13 [due note
a proposito di F. Bianco, Dilthey e la genesi della critica storica della
ragione, e di A. Lalande, Dizionario critico della filosofia].467. I filosofi.
I libri da ricordare, «Il Corriere della sera», 30 dicembre 1971, p.
12.1972468. (*) Conoscenza storica e coscienza morale, II ed., Napoli, Morano,
1972, pp. 243 [cfr. il nr. 213],469. Cooptazione e autonomia delle Accademie,
«Accademie e Biblioteche d’Ita-lia», XL, nr. 2, 1972, pp. 97-102 [anche in
estratto da «Atti dell’Acc. di Scien-ze Morali e politiche della Società Naz.
di Lettere, Scienze ed Arti in Napoli», LXXXIII, 1972, pp. 3-9].470. Gobetti e
Mazzini, «Critica sociale», LXIV, nr. 4, 5, 6, 1972, pp. 161-163; 187-188;
229-231 [anche in estratto, Pompei, Ipsi, s.a. (ma 1972), pp. 39].471.
[Intervento nell’inchiesta:] Parlano i filosofi italiani, a cura di V. Verra,
«Terzo Programma», 3, 1972, pp. 159-162.472. Olga Piovani Cremonesi
(1886-1972), «I diritti della scuola. Rassegna quindi-cinale di istruzione
primaria», a. LXXII, 1972, nr. 28, pp. 168-177 [anonimo; anche in estratto,
Napoli, s. e., 1972, pp. 16].473. Per l’edizione nazionale di Vico, «Bollettino
del Centro di Studi vichiani», II, 1972, pp. 5-12.474. (*) Philosophie et
histoire des idées, trad. di E. Merlotti, Geneve, Librairie Droz Principi di
una filosofia della morale, Napoli, Morano, 1972, pp. 286 [II ed., 1989, cfr.
il nr. 898; ripubblicato nel nr. 907, pp. 659-872].476. Solari studioso di
Rosmini, «Memorie dell’Accademia delle Scienze di Torino, cl. di Scienze
Morali, Storiche e Filologiche», s. IV, nr. 26, 1972, pp. 49-57 [ri-pubblicato
con il titolo Ancora su Solari e Rosmini in ISF, pp. 223-231 insieme al nr.
46].Recensione:477. G. Vico, Opere filosofiche, intr. di N. Badaloni; testi,
versioni e note a cura di P. Cristofolini, Firenze, Sansoni, 1971, pp. -871 –
«Bollettino del Centro di Studi vichiani», II, 1972, pp. 89-92.Note (A):478.
“La morte nel pensiero occidentale” di Jacques Choron, «Giornale critico della
fi-losofia italiana», LI, f. 1, 1972, pp. 172-173 [ora in SC, pp. 373-375].479.
Cattolicesimo conciliatorista, ivi, pp. 173-174 [ora in SC, pp. 375-377].480.
Montesquieu, Genovesi e le edizioni italiane dello “Spirito delle leggi”, ivi,
pp. 174-175 [ora in SC, pp. 377-378].481. Cattaneo positivista?, ivi, pp. 175-176
[ora in SC, pp. 378-380].482. Graziella Pagliano Ungari, ivi, pp. 176-177 [ora
in SC, p. 380].483. “Il metodo sociologico di Émile Durkheim” di Angelo
Scivoletto, ivi, p. 177 [ora in SC, pp. 380-381].484. [Qualche pagina su G.
Vico negli “Scritti archivistici e di ricerca storica” di F. Ni-colini], ivi,
LI, f. 2, 1972, pp. 303-304 [con il titolo Qualche pagina, almeno, su
Giambattista Vico, ora in SC, pp. 381-383].485. Un buon libro su Beccaria, ivi,
p. 304 [ora in SC, pp. 383-384].486. Joseph de Maistre, ivi, pp. 305-306 [ora
in SC, pp. 384-386].487. Il centenario della morte di Mazzini, ivi, pp. 306-307
[ora in SC, pp. 386-387].488. Teologia e filosofia, ivi, pp. 307-309 [ora in
SC, pp. 387-390].489. [Biografia del Muratori], ivi, LI, f. 3, 1972, p. 482
[con il titolo Una biografia intellettuale e morale del Muratori, ora in SC,
pp. 390-391].490. [La fortuna di Hegel], ivi, pp. 484-486 [con il titolo
L’Italia, per molti rispetti, si può forse definire una seconda patria ideale
se non di Hegel, della fortuna di Hegel, ora in SC, pp. 391-395].491. G.
Simmel, ivi, pp. 486-487 [ora in SC, pp. 395-396].492. Il centenario della
nascita di Piero Martinetti, ivi, p. 487 [ora in SC, pp. 396-397].493. La
“Scuola di Budapest”, ivi, pp. 487-489 [ora in SC, pp. 397-399].494. Bruno
Nardi, ivi, LI, f. 4, 1972, pp. 591-592 [ora in SC, pp. 399-400].495. [Lo
storicismo vichiano], ivi, p. 592 [ora in SC, pp. 400-401].496. [Sulla storia
della fortuna di M. Stirner], ivi, pp. 592-593 [con il titolo Una mi-nuziosa
storia della fortuna di Max Stirner potrebbe disegnare un diagramma di alti e
bassi assai istruttivo, ora in SC, pp. 401-403].497. La pubblicazione di
“Indici ragionati dei periodici letterari Europei”, ivi, pp. 593-594 [ora in
SC, pp. 403-404].498. Adelchi Attisani, ivi, pp. 594-595 [ora in SC, pp.
404-405]. La lettura sta diventando un vizio punito?, ivi, pp. 595-596 [ora in
SC, pp. 405-406].Note (B):500. Libri di Filosofia, «Il Corriere della sera», 30
gennaio 1972, p. 13 [due note a proposito di E. P. Lamanna, La filosofia del
Novecento, e di T. W. Adorno, Tre studi su Hegel].501. Libri di Filosofia, ivi,
marzo 1972, p. 13 [due note a proposito di G. Herder, An-cora una filosofia
della storia, e di B. Allemann, Ironia e poesia].502. Il compito quotidiano di
G. Devoto, «Il Mattino», 25 maggio 1972, p. 3.503. Una rilettura di Vico, «Il
Mattino», 2 novembre 1972.1973504. Che cosa vale moralmente l’Italia?, «Realtà
del Mezzogiorno», giugno 1973, (a. XIII), nr. 6, pp. 489-498.505. Il pensiero
idealistico, in Storia d’Italia, Torino, Einaudi, 1973, vol. V, t. II, pp.
1549-1581.506. Manzoni e Napoli, «Rassegna di cultura e vita scolastica»,
maggio-giugno 1973, nr. 5-6, pp. 1-2 [rielaborazione del nr. 537; ristampato in
MC, pp. 31-34; ripubblicato in ISF, pp. 125-157].507. Manzoni nelle scuole,
«Nuova Antologia», nr. 2071, luglio 1973, pp. 327-332 [ristampato in MC, pp.
13-19].508. Parole pronunciate dal segretario generale prof. Pietro Piovani,
«Società Nazio-nale di Scienze Lettere e Arti», seduta inaugurale nell’anno
accademico 1973, Napoli 1973, pp. 7-11.509. Per l’edizione nazionale di Vico,
«Bollettino del Centro di studi vichiani», III, 1973, pp. 5-6.510.
Presentazione dei “Principi di una filosofia della morale”, «Atti
dell’Accademia di Scienze Morali e Politiche», LXXXIV, Napoli 1973, pp.
373-375.Recensione:511. L. Bellofiore, Morale e storia in G. B. Vico,
«Bollettino del Centro di Studi vi-chiani», III, 1973, pp. 215-217.Note
(A):512. L’interesse per Vico, «Giornale critico della filosofia italiana»,
LII, f. 1, 1973, p. 154 [ora in SC, pp. 407-408].513. Critica illuministica e
crisi della società borghese di Reinhart Koselleck, ivi, pp. 154-156 [ora in
SC, pp. 408-410].514. [Adam Ferguson], ivi, p. 156 [con il titolo La cultura
italiana possiede ora un’am-pia, importante opera su Adam Ferguson, ora in SC,
pp. 410-411].515. Il peccato originale e la coscienza moderna, ivi, pp. 156-157
[ora in SC, pp. 411-412].516. In Italia il “genere letterario” pensieri non ha
motta fortuna, ivi, pp. 157-158 [ora in SC, pp. 412-414].517. La ricerca di
un’“etica problematica”, ivi, pp. 158-159 [ora in SC, La storia dell’etica di
Vernon J. Bourke, ivi, LII, f. 2, 1973, pp. 261-263 [ora in SC, pp.
414-417].519. La storia della teodicea, ivi, pp. 263-264 [ora in SC, pp.
417-419].520. La filosoficità profonda della “antifilosofia” di Jacob Grimm,
ivi, pp. 264-265 [ora in SC, pp. 419-420].521. [Francesco De Sanctis], ivi, p.
265 [con il titolo Converrà rimettersi a registrare, in istruttivo inventario,
le cose discutibili che si scrivano su Francesco De Sanctis?, ora in SC, pp.
420-421].522. Hauptprobleme der Philosophie di Simmel, ivi, pp. 265-266 [ora in
SC, pp. 421-422].523. Il centenario della nascita di Gioele Solari (1872-1952),
ivi, pp. 266-267 [ora in SC, pp. 422-423].524. I grandi temi della metafisica
occidentale, ivi, LIII, f. 3, 1973, p. 462 [ora in SC, pp. 423-424].525.
Giuseppe Ferrari, ivi, pp. 463-464 [ora in SC, pp. 424-426].526. [L’evoluzione
della borghesia], ivi, pp. 464-465 [con il titolo La borghesia, se non è giunta
ancora e da per tutto al termine della sua evoluzione, è giunta di certo in alcuni
paesi quasi all’apice di questa, ora in SC, pp. 426-428].527. Max Scheler, ivi,
pp. 465-466 [ora in SC, pp. 428-430].528. Il centenario della nascita di Piero
Martinetti, ivi, pp. 466-467 [ora in SC, pp. 430-431].529. Sulla storiografia
dell’economia di Antonio Maria Fusco, ivi, pp. 467-468 [ora in SC, pp.
431-433].530. [Ludovico Vives], ivi, LII, f. IV, 1973, pp. 605-606 [con il
titolo Tra gli aspetti che di recente sono stati presi in esame del pensiero di
Ludovico Vives, ora in SC, pp. 433-434].531. Il “cattolicesimo liberale” di
Manzoni, ivi, pp. 606-607 [con il titolo Il “cattoli-cesimo liberale” di
Manzoni è una leggenda “risorgimentale” da sfatare?, ora in SC, pp.
434-436].532. [F. De Sanctis e l’Università di Napoli], ivi, pp. 607-608 [con
il titolo Francesco De Sanctis e il riordinamento dell’Università di Napoli
dell’ottobre 1860, ora in SC, pp. 436-437].533. [Il tempo in Proust], ivi, pp.
608-609 [con il titolo Ogni conoscenza per Proust non avviene che per idee, ora
in SC, pp. 437-439].534. Per Musil “L’uomo senza qualità”, ivi, pp. 609-610
[ora in SC, pp. 439-440].535. Michele Barbi, ivi, pp. 610-611 [ora in SC, pp.
440-442].536. Giuseppe De Luca, ivi, pp. 611-612 [ora in SC, pp. 442-443].Note
(B):537. I difficili rapporti di Manzoni con Napoli, «Il Mattino», 22 maggio
1973, p. 3 [cfr. il nr. 506].1974538. Antirelativismo, pluralità dei valori,
restaurazioni universalistiche, «Giornale critico della filosofia italiana»,
LIII, 1974, f. 2, pp. 321-342 [ripubblicato in PTE Luca e l’organizzazione
della ricerca scientifica, «Rassegna di cultu-ra e vita scolastica», nr. 11-12,
1974, pp. 1-3.540. Intervento al Convegno di Studi manzoniani, in Atti del
Convegno di studi man-zoniani, marzo 1973, Roma, Accademia Nazionale dei Lincei,
1974, pp. 54-56.541. La dialettica del vero e del certo nella «Metafisica
vichiana» di Santino Cara-mella, «Miscellanea di studi filosofici in memoria di
Santino Caramella», «At-ti dell’Accademia di Scienze, Lettere e Arti di
Palermo», supplemento nr. 7, 1974, pp. 252-262.542. Lavorare in proprio,
«Giornale critico della filosofia italiana», LIII, 1974, f. 4, pp. 551-554
[ripubblicato in ISF, pp. 3-8].543. Le riflessioni sulla giustizia, «Critica
sociale», gennaio 1974 (supplemento al nr. 1, «In ricordo di Alessandro Levi»),
pp. 68-70.544. L’etica della stravaganza, «Nuova Antologia», agosto 1974, nr.
2084, pp. 477-480 [ripubblicato in ISF, pp. 551-567].545. Ragioni e limiti del
situazionismo etico, in L’etica della situazione. Studi raccolti da Pietro Piovani,
Napoli, Guida, 1974, pp. 519-551 [ristampato in «Rivista di sociologia», 1974,
nr. 25 (fascicolo in memoria di V. Filippone Thaulero), pp. 1242); ripubblicato
in PTE, pp. 165-201].546. Silvio Benco contemplatore del disordine, «Nuova
Antologia», ottobre 1974, nr. 2086, pp. 225-232 [ristampato in MC, pp.
39-50].547. Un “vertice” Manzoni-Rosmini, ivi, nr. 2077, gennaio 1974, pp.
65-71 [ristam-pato in MC, pp. 21-30].Recensioni:548. B. Migliorini, Lingue
d’oggi e di ieri, «Nuova Antologia», nr. 2080, aprile 1974, pp. 552-553.549. P.
Giordano, Vico filosofo del suo tempo, «Bollettino del Centro di studi
vichia-ni», IV, 1974, pp. 182-183.Segnalazioni:550. M. Bligny, “Il mito del
diluvio universale nella coscienza europea del Seicento”, «Bollettino del Centro
di studi vichiani», IV, 1974, p. 207.551. P. Casini, Introduzione
all’illuminismo, ivi, p. 207.552. G. Devoto, Il linguaggio d’Italia, ivi, p.
208.553. D. Faucci, “Manzoni storico, il suo cattolicesimo liberale e
l’impronta vichiana”, ivi, p. 209.554. G. Ferrari, Scritti politici, ivi, p.
209.555. Gentile – D’Ancona, Carteggio, ivi, p. 210.556. G. Lefebvre, La
storiografia moderna, ivi, p. 210.557. G. Mastroianni, Da Croce a Gramsci, ivi,
p. 210.558. S. Onufrio, Lo “Stato etico” e gli hegeliani di Napoli, ivi, p.
211.559. E. Paci, Idee per una enciclopedia fenomenologica, ivi, p. 211.560. E.
Pattaro, Il pensiero politico di L. A. Muratori tra metodologia e politica,
ivi, p. 211.561. G. Romagnosi, Scritti filosofici, Santonastaso, Studi di
pensiero politico, ivi, p. 212.563. G. Severino, “Il verum-factum vichiano”,
ivi, p. 213.564. C. Vasoli, “Enciclopedismo, pansofia e riforma ‘metodica’ del
diritto nella ‘Nuova Methodus’ di Leibniz”, ivi, p. 213.565. P. Zambelli, “L’empirismo
a Napoli e Genovesi”, ivi, p. 214.Note (A):566. La tradizione dell’educazione
umanistica nella cultura occidentale, «Giorna-le critico della filosofia
italiana», LIII, 1974, f. 1, pp. 151-152 [ora in SC, pp. 445-447].567. Il
pensiero filosofico e scientifico di Antoine Arnauld, ivi, pp. 152-153 [ora in
SC, pp. 447-448].568. Sul “primato” francese e la “iniziativa” italiana, ivi,
pp. 153-154 [ora in SC, pp. 449-450].569. Croce, Gentile e altri studi, ivi, p.
155 [ora in SC, pp. 450-452].570. Michelstaedter tra i critici, ivi, pp.
155-156 [ora in SC, pp. 452-453].571. Gabriel Madinier, ivi, pp. 156-157 [ora
in SC, pp. 453-454].572. De morte siletur, ivi, pp. 157-159 [ora in SC, pp.
454-457].573. [Studi sul pensiero politico classico], ivi, LIII, 1974, f. 2,
pp. 312-313 [con il titolo Una vera e propria etica di Democrito, ora in SC,
pp. 457-458].574. La storia della filologia classica. Dalle origini alla fine
dell’età ellenistica, ivi, pp. 313-314 [con il titolo La storia della filologia
classica. Dalle origini alla fine dell’età ellenistica di Rudolf Pfeiffer, ora
in SC, pp. 458-460].575. La tolleranza nell’Islam, ivi, pp. 314-315 [ora in SC,
pp. 460-462].576. Un’utile e pregevole edizione di scritti di Gianvincenzo
Gravina, ivi, pp. 315-316 [ora in SC, pp. 462-464].577. Su Adam Ferguson
(1723-1816), ivi, pp. 316-318 [ora in SC, pp. 464-466].578. Il mito di Prometeo
da Quinet a Marx, ivi, p. 318 [ora in SC, p. 466].579. Educazione religiosa e
libertà umana in Laberthonnière (1880-1903), ivi, pp. 318-319 [ora in SC, pp.
467-468].580. [“La storia della filosofia e della civiltà per saggi” di A.
Guzzo], ivi, LIII, 1974, f. 3, pp. 471-472 [con il titolo Il concetto hegeliano
della storia della filosofia; Messianismo, dialettismo e gnoseologia scettica nella
storiografia filosofica; Tre luoghi comuni della storiografia filosofica: “i
problemi”, i “passaggi necessari”, il “superamento”; Il momento storiografico
del filosofare; Criteri metodologici per una moderna storiografia filosofica;
storia della filosofia e storia, ora in SC, pp. 468-470].581. [Franco
Todescan], ivi, pp. 472-473 [con il titolo Lex, natura, beatitudo di Franco
Todescan, ora in SC, pp. 470-472].582. [Carminella Biondi], ivi, pp. 473-474
[con il titolo Nuove consapevolezze mora-li, filantropiche, antropologiche e
giustificazioni inumane della “necessità” dello schiavismo, ora in SC, pp.
472-473].583. [Le Ricerche sul trascendentale kantiano di Antonio Pieretti],
ivi, pp. 474-475 [con il titolo Tutti sappiamo come, ancor oggi, capiti di
notare che Kant risulti assente in luoghi filosofici anglosassoni in cui
ci si aspetterebbe, quasi ovviamente, di sentirne l’influsso, ora in SC, pp.
473-474].584. L’esperienza religiosa del linguaggio in Martin Heidegger, ivi,
pp. 475-476 [ora in SC, pp. 474-476].585. [Pierre Bayle], ivi, LIII, 1974, f.
4, p. 599 [con il titolo L’interesse sempre più lar-go intorno al pensiero di
Pierre Bayle, ora in SC, pp. 476-477].586. Schopenhauer ha una sua sottile
presenza nel pensiero del Novecento, ivi, pp. 599-600 [ora in SC, pp. 477-478].587.
Smascheramento dello smascheramento, ivi, pp. 600-601 [ora in SC, pp.
478-479].588. [Gentile giovane], ivi, pp. 601-602 [con il titolo Per
comprendere a pieno i metodi nel Gentile giovane, ora in SC, pp. 480-481].589.
Economia, diritto, morale, ivi, pp. 602-603 [ora in SC, pp. 481-482].590. [La
voce “Liberalismo” di Nicola Matteucci], ivi, pp. 603-64 [ora in SC, pp.
482-484].1975591. Attualità e utilità delle Accademie, «Nuova Antologia», nr.
2089, gennaio 1975, pp. 42-46.592. L’ultima lezione di Giacomo Devoto, «Atti
dell’Accademia Pontaniana», XXIV, 1975.593. Il post-modernismo di De Luca,
«Nuova Antologia», nr. 2094, giugno 1975, pp. 180-188 [ristampato in MC, pp.
51-63; ripubblicato in ISF, pp. 501-510].594. Prefazione a G. Capograssi,
L’analisi dell’esperienza comune, Milano, Giuffrè, 1975, pp.
5-6.Recensione:595. G. B. Vico, Opere giuridiche. Il diritto universale,
«Bollettino del Centro di stu-di vichiani», V, 1975, pp.
157-160.Segnalazioni:596. M. Asiani, “Mito e scienza nella poesia neoclassica
di Antonio Conti”, ivi, p. 169.597. A. Battistini, “Vico e l’etimologia
mitopoietica”, ivi, p. 169.598. E. Berti, “I primi saggi di una nuova storia
della filosofia”, ivi, p. 170.599. F. Cancelli, “Vico, Vannalistica e il
diritto”, ivi, p. 173.600. G. Contini, La letteratura italiana. Otto-Novecento,
ivi, p. 173.601. A. Corsano, Recensione a G. Ricuperati, L’esperienza civile e
religiosa di Pietro Giannone, ivi, p. 173.602. R. De Maio, “Muratori e il Regno
di Napoli”, ivi, p. 174.603. G. Devoto, La lingua come sedimento e come
responsabilità, ivi, p. 174.604. M. Eliade, Il mito dell’eterno ritorno, ivi,
p. 174.605. D. Faucci, “Appendice vichiana”, ivi, p. 175.606. D. Faucci, La
filosofia politica di Croce e di Gentile, ivi, p. 175.607. S. Forenza, “35 lettere
inedite, edite e parzialmente edite di Giustino Fortunato a Raffaele Cotugno e
Vittorio Emanuele Orlando Guarino, “Vico e la storia di Roma”, ivi, p. 179.609.
P. Innocenti, Epicuro, ivi, p. 179.610. F. Lopez De Onate, “Pasquale Stanislao
Mancini e la dottrina della nazionalità nel Risorgimento italiano”, ivi, p.
180.611. S. Mastellone, Recensione a G. Fassò, Vico e Grozio, ivi, p. 180.612.
S. Mastellone, “Gli studi groziani e una presunta edizione vichiana del ‘De
jure’”, ivi, p. 180.613. B. Migliorini. Cronologia della lingua italiana, ivi,
p. 181.614. N. Nicolini, “Gli studi ‘vichiani’ di Giovanni Gentile”, ivi, p.
182.615. E. Pii, “Bayle e la cultura napoletana intorno al 1750”, ivi, p.
182.616. A. Quondam, “Intorno ad alcune recenti pubblicazioni di storia della
cultura na-poletana tra Sei e Settecento”, ivi, p. 183.617. C. Rosso, Inventari
e postille, ivi, p. 183.618. H. Rüdiger, “‘Letteratura’ e ‘Weltliteratur’ nella
moderna comparatistica”, ivi, p. 184.619. S. Sarti, “Il presupposto filosofico
della polemica tra Bonifacio Finetti e G, B. Vico”, ivi, p. 84.620. A. Verri,
Prefazione alla trad. it. di P. Juliard, Le filosofie del linguaggio nella
Francia del XVIII secolo, ivi, p. 186.Note (A):621. Che cos’ è il vero
umanesimo?, «Giornale critico della filosofia italiana», LIV, 1975, f. 1, pp.
153-154 [ora in SC, pp. 485-487].622. Il separatismo come idea, ivi, pp.
154-155 [ora in SC, pp. 487-488].623. Gli studi sul modernismo, ivi, pp.
155-156 [ora in SC, pp. 488-490].624. [James nella cultura italiana del
Novecento], ivi, pp. 156-158 [con il titolo Ogni ritorno di James nella cultura
italiana del Novecento, ora in SC, pp. 490-492].625. Intorno a Vilfredo Pareto,
ivi, p. 158 [ora in SC, pp. 492-493].626. Il problema dell’interpretazione
teatrale nel generale problema dell’interpretazio-ne, ivi, pp. 158-160 [ora in
SC, pp. 493-496].627. Cartesiani e Sociniani, ivi, LIV, 1975, f. 2, p. 310 [ora
in SC, pp. 496-497].628. Una storia della storiografia, ivi, pp. 311-312 [ora
in SC, pp. 497-499].629. Sui rapporti tra Niccolò Tommaseo e Antonio Rosmini,
ivi, pp. 312-313 [ora in SC, pp. 499-501].630. Jacob Burckhardt, ivi, pp.
313-315 [ora in SC, pp. 501-503].631. La morte volontaria di Carlo
Michelstaedter, ivi, pp. 315-316 [ora in SC, pp. 503-505].632. Uno studio sulla
figura e l’opera di Giovanni Genocchi, ivi, pp. 316-317 [ora in SC, pp.
505-506].633. [La letteratura su Hegel negli ultimi anni], ivi, LIV, 1975, f.
3, pp. 452-453 [con il titolo Orientarsi nella selva sempre più fitta della
letteratura su Hegel è diven-tato difficilissimo negli ultimi anni, ora in SC,
pp. 507-508].634. L’ambizione, ivi, pp. 453-454 [ora in SC L’immagine del
partito nel romanzo francese fra ’800 e ’900, ivi, pp. 454-455 [ora in SC, pp.
510-512].636. Storicismo ed ermeneutica, ivi, pp. 455-457 [ora in SC, pp.
512-514].637. Omaggio a Cecilia Motzo Dentice D’Accadia, ivi, pp. 457 [ora in
SC, p. 514].638. Le “Opere” di Epicuro, ivi, LIV, 1975, f. 4, pp. 601-602 [ora
in SC, pp. 514-516].639. L’umanesimo meridionale, ivi, p. 602 [ora in SC, pp.
516-517].640. [Studi su Hegel], ivi, pp. 602-604 [con il titolo Pochi mesi dopo
la pubblicazione del bel libro di Remo Bodei, “Sistema ed epoca in Hegel” –
ampio, informato, or-ganico, preciso – è arrivato in libreria un altro buon
libro italiano su Hegel: Rober-to Racinaro, “Realtà e conciliazione in Hegel”,
ora in SC, pp. 517-519].641. “Cartesio, Malebranche, Spinoza, Pascal” di
Maurice Blondel, ivi, pp. 604-606 [ora in SC, pp. 519-523].642. Chi ha
inventato la parola “Übermensch”, “Superuomo”?, ivi, pp. 606-607 [ora in SC,
pp. 523-524].Note (B):643. Civiltà di persone, «Il Mattino», 14 dicembre 1975,
p. 3.1976644. Apoliticality and Politicality in Vico, in G. Vico’s Science of
Humanity, Baltimo-re-London, The John Hopkins University Press, 1976, pp.
395-408 [si tratta della traduzione inglese, a cura di M. Brose, del nr.
646].645. Capograssi e Vico, «Bollettino del Centro di studi vichiani», VI,
1976, pp. 193-202 [ripubblicato in FNV, pp. 321-336].646. Della apoliticità e
politicità di Vico, in Scritti in onore di Cleto Carbonara, Na-poli, Giannini,
1976, pp. 721-735 [cfr. il nr. 644; ripubblicato in FNV, pp. 137-159 e nel nr.
911, pp. 72-91].647. Il Vico di Gentile, «La Cultura», XIV, 1976, ff. 2-3, pp.
214-254 [stampato anche in Atti del Convegno Internazionale su ‘Il pensiero di
G. Gentile’, Roma, Istituto dell’Enciclopedia Italiana, 1977, pp. 673-692;
ripubblicato in FNV, pp. 263-320].648. L’etica dello stordimento, «Nuova
Antologia», nr. 2101, gennaio 1976, pp. 31-45 [ripubblicato in ISF, pp.
551-567].649. Librorum domina, «Quaderni della Biblioteca Nazionale di Napoli»,
s. IV, nr. 3, 1976, pp. 9-11.650. Una analisi esistenziale dell’esperienza
comune, in La filosofia dell’esperienza co-mune di Giuseppe Capograssi, Napoli,
Morano, 1976, pp. 7-61 [ripubblicato in ISF, pp. 339-386 e nel nr. 907, pp.
1123-1191].Segnalazioni:651. R. Ajello, “Giannone fra libertini e illuministi”,
«Bollettino del Centro di studi vichiani», VI, 1976, p. 235.652. G. Ambrosetti,
“Il perenne monito di Vico per la filosofia del diritto positivo Capone,
Giovanni Amendola e la cultura italiana del Novecento (1899-1914), ivi, p.
238.654. M. Causa Picone, Disegni della Società Napoletana di Storia Patria,
ivi, p. 238.655. A. Corsano, “Cicerone tra Cartesio e Vico”, ivi, p. 239.656.
E. Croce, La patria napoletana, ivi, p. 240.657. G. Devoto, Civiltà di persone,
ivi, p. 241.658. M. Di Pioto, “Il Settecento”, ivi, p. 242.659. M. Fubini,
“Bollettino del Centro di studi vichiani”, ivi, p. 242.660. M. Fubini, Dal
Muratori al Baretti, ivi, p. 243.661. M. Fubini, Recensione a F. Diaz, Per una
storia illuministica, ivi, p. 243.662. E. Garin, Rinascite e rivoluzioni, ivi,
p. 243.663. E. Grassi, Arte come antiarte, ivi, p. 244.664. E. Grassi,
“Idealismo e umanesimo”, ivi, p. 245.665. A. Labriola, Lettere a Benedetto
Croce, ivi, p. 246.666. C. Levi Coen, “Benedetto Croce e le ricerche vichiane
di Benvenuto Donati”, ivi, p. 246.667. S. Mastellone, Antonio Magliabechi, ivi,
p. 247.668. A. Parente, Presunta origine tomistica del ‘verum et factum’
vichiano in un saggio di Karl Löwith, ivi, p. 250.669. D. Pasini, “‘Autorità’ e
‘libertà’ in Vico”, ivi, p. 251.670. M. Placella, Dall’Arcadia al
neo-classicismo, ivi, p. 252.671. A. Pons, “De la ‘nature commune des nations’ au Peuple
romantique”, ivi, p. 252.672. M.
Sansone, Letture e studi danteschi, ivi, p. 254.673. N. Siciliani De Cumis,
Filosofia ed Università, ivi, p. 254.674. A. Vallone, “Domenico Mauro e la sua
interpretazione dantesca attraverso testi inediti”, ivi, p. 255.675. G. Vitolo,
Recensione a S. Mazzarino, “Vico, l’annalistica e il diritto”, ivi, p. 255.676.
T. Wilder, Theophilus North, ivi, p. 255.Note (A):677. Marxismo ed etica,
«Giornale critico della filosof ia italiana», LV, 1976, f. 1, pp. 157-158 [ora
in SC, pp. 525-527].678. [Giovanni Amendola], ivi, pp. 158-160 [con il titolo
Un’edizione critica, organi-ca, completa delle opere di Giovanni Amendola, ora
in SC, pp. 527-529].679. [La ‘Storia d’Italia’ Einaudi], ivi, p. 160 [con il
titolo L’idea di guardare la sto-ria d’Italia “fuori d’Italia” è, senza dubbio,
felice, ora in SC, pp. 529-530].680. L’opera di Paul Tillich sulla “teologia
sistematica”, ivi, pp. 160-162 [ora in SC, pp. 530-532].681. L’etologia e
l’Uomo, ivi, pp. 162-163 [ora in SC, pp. 532-534].682. [Storia delle idee
politiche economiche e sociali], ivi, LV, 1976, f. 2, pp. 323-325 [con il
titolo Il tomo II del IV volume della Storia delle idee politiche economiche e
sociali, ora in SC, pp. 534-538].683. Il lungo dibattito sull’insegnamento
della filosofia nelle università, ivi, pp. 325-326 [ora in SC Michelstaedter],
ivi, pp. 326-328 [con il titolo Opera grafica e pittorica, ora in SC, pp.
540-542].685. Gli “Scritti” leibniziani di Eugenio Colami, ivi, pp. 328-329
[ora in SC, pp. 542-544].686. Per capire Ludwig Wittgenstein, ivi, pp. 329-330
[ora in SC, pp. 544-545].687. [Scritti sul mondo antico], ivi, LV, 1976, f. 3,
pp. 467-468 [con il titolo Nel bel volume “Scritti sul Mondo Antico” di
Giovanni Pugliese Carratelli, ora in SC, pp. 546-547].688. “Medioevo”, ivi, pp.
468-469 [ora in SC, pp. 547-548].689. [Carl Ludwig von Haller], ivi, pp.
469-470 [con il titolo La pubblicazione de “La re-staurazione della scienza
politica” di Carl Ludwig von Haller, a cura di Mario San-cipriano, nei classici
politici diretti da Luigi Firpo per l’Utet, ora in SC, pp. 549-550].690. Il
“cattolicesimo liberale”, ivi, pp. 470-471 [ora in SC, pp. 550-552].691. Nel
XXX anniversario della morte di Adolfo Omodeo, ivi, pp. 471-472 [ora in SC, pp.
552-553].692. Hegel e il Cristianesimo, ivi, LV, 1976, f. 4, pp. 604-605 [ora
in SC, pp. 553-556].693. [Rosmini e il linguaggio teologico], ivi, pp. 605-606
[con il titolo Del linguaggio teologico, ora in SC, pp. 556-557].694. Antonio
Labriola di fronte al socialismo giuridico, ivi, pp. 606-607 [ora in SC, pp.
557-558].695. Alfred Loisy in Italia, ivi, pp. 607-608 [ora in SC, pp.
558-559].696. Aldo Magris, ivi, pp. 608-610 [ora in SC, pp. 559-562].Note
(B):697. Thornton Wilder e Vico, «Il Mattino», 13 gennaio 1976, p. 3
[ristampato in MC, pp. 79-82].698. De Luca e Newman, «Il Mattino», 28 febbraio
1976, p. 3.699. Hegel e il cristianesimo, «Il Mattino», 7 aprile 1976, p.
3.700. Mal di storia, «Il Mattino», 30 aprile 1976, p. 3.701. Il filosofo e la
biblioteca, «Il Mattino», 25 giugno 1976, p. 3.702. È morto il filosofo Rodolfo
Mondolfo, «Il Mattino», 17 luglio 1976, p. 3.703. Magia per le masse, «Il
Mattino», 20 luglio 1976, p. 3.704. Storia dissacrante, «Il Mattino», 12
settembre 1976, p. 3.705. Libertà e saggezza di un grande poeta, «Il Mattino»,
«Per gli ottant’anni di Eu-genio Montale», 12 ottobre 1976, p. 3 [ristampato,
con il titolo Libertà di Mon-tale, «Rassegna di cultura e vita scolastica»,
XXX, 1976, nr. 10-11, pp. 1-2; an-che in MC, pp. 83-87].1977706. Etica, in
Enciclopedia del Novecento, Roma, Istituto dell’Enciclopedia Italiana, 1977,
pp. 824-836 [ripubblicato con il titolo L’etica del Novecento, in PTE, pp.
117-164].707. Il Vico di Mario Fubini, «Nuova Antologia», 1977, nr. 2121-2124,
pp. 144-147 [ripubblicato in ISF Lo “scisma” di Vico, «Bollettino del Centro di
studi vichiani», VII, 1977, pp. 152-155 [ripubblicato in FNV, pp. 416-423 e in
ISF, pp. 517-522].709. Notizie su Lorenzo Boturini Benaduci, ivi, pp.
168-172.710. Perfezione e finitudine, «Giornale critico della filosofia
italiana», LVI, 1977, f. 1, pp. 40-59 [ristampato in La perfezione oggi,
Padova, Liviana, 1977, pp. 5-27; ripubblicato in PTE, pp. 203-228].711. Vico
nei «Taccuini» di Emilio Cecchi, «Bollettino del Centro di studi vichiani»,
VII, 1977, pp. 181-186 [ristampato in MC, pp. 89-96].Recensioni:712. E. Del
Basso, Translatio perennis. Figure e forme dell’antico nel pensiero di
Vin-cenzo Cilento, «Nuova Antologia», nr. 2121-2124, 1977, pp. 315-317.713. R.
Esposito, Vico e Rousseau e il moderno Stato borghese, «Bollettino del Centro
di Studi vichiani», VII, 1977, pp. 209-211.714. A. Guzzo, “Vico tra il Seicento
e il Romanticismo; Vico veggente”, ivi, pp. 198-200.715. P. Rossi, “Vico”, ivi,
pp. 203-204.716. G. B. Vico, La Scienza Nuova e altri scritti, a cura di N.
Abbagnano, ivi, pp. 187-191.717. M. Adler, Causalità e teleologia nella disputa
sulla scienza, «Bollettino del Cen-tro di studi vichiani», VII, 1977, p.
229.718. A. Balzerano, Giuseppina Guacci Nobile, ivi, p. 232.719. A.
Battistini, “Rassegna vichiana (1968-1975)”, ivi, p. 232.720. N. Bosco, Paul
Tillich tra filosofia e teologia, ivi, p. 233.721. R. Cantoni, Antropologia
quotidiana, ivi, p. 235.722. C. Cordiè, Recensione a J. Michelet, Oeuvres
complètes, ivi, p. 236.723. G. Costa, “Vico e il Settecento”, ivi, p. 237.724. G.
Cotroneo, Recensione a M. Horkheimer, Les débuts de la philosophie bour-geoise
de l’histoire, ivi, p. 238.725. G. De
Luca, John Henry Newman, ivi, p. 238.726. P. De Nardis, “Filosofia e sociologia
del diritto nel pensiero di Antonio Labriola”, ivi, p. 238.727. L. De Rosa, Il
Banco di Napoli istituto di emissione, ivi, p. 239.728. A. Fai, “Vico, il
filosofo della metabasi”, ivi, p. 239.729. M. Fattori – M. Bianchi (a cura di),
I Colloquio Internazionale del Lessico Intel-lettuale Europeo, ivi, p. 240.730.
E. Garin, Lo zodiaco della vita, ivi, p. 243.731. G. Gentile, Lettere a
Benedetto Croce, vol. III, ivi, p. 243.732. A. Guarino, La rivoluzione della
plebe, ivi, p. 244.733. R. Guastini, “Sulla dialettica”, ivi, p. 246.734. J. F.
Marquet, “Sacrò et Profanation”, ivi, p. 246.735. S. Mazzarino, “L’umanesimo
romano come problema di storiografia giuridica”, ivi, p. 247.736. C. Pandolfi,
“Note esegetiche alla ‘Principum Neapolitanorum Coniurationis an-ni MDCCI
Historia’ di Giambattista Vico Poppi (a cura di), Storia e cultura al Santo di
Padova tra il XIII e il XX secolo, ivi, p. 248. 738. R. Pozzi, Introduzione a
F. Guizot, Storia della civiltà in Francia, ivi, p. 249.739. A. Schiaffini,
Italiano antico e moderno, ivi, p. 251.740. R. Serpa, Antologia della rivista
“La ruota”, ivi, p. 252.741. G. Tarello, Storia della cultura giuridica
moderna, ivi, p. 252.742. S. Vanni Rovighi, “Vico”, ivi, p. 253,743. C. Varese,
L’originale e il ritratto, ivi, p. 253.Segnalazioni:744. G. B. Vico, The Autobiography,
ivi, p. 254.745. E. Wilson, Il pensiero multiplo, ivi, p. 254.Note (A):746. La
degnità della retorica. Studi su G. B. Vico, «Giornale critico della filosofia
italiana», LVI, 1977, f. 1, p. 142 [ora in SC, pp. 563-564].747. La dialettica
nel pensiero contemporaneo, ivi, pp. 142-143 [ora in SC, pp. 564-567].748.
[L’influsso di Jacobi], ivi, p. 145 [con il titolo L’influsso esercitato da
Jacobi sui contemporanei è ancora da scoprire, ora in SC, pp. 567-568].749. Il
neomarxismo, ivi, pp. 145-146 [ora in SC, pp. 568-570].750. [Giuseppe
Capograssi], ivi, pp. 146-147 [con il titolo Quale il posto di Giuseppe
Capograssi nella filosofia del Novecento?, ora in SC, pp. 570-571].751. La philosophie hégélienne, ivi,
LVI, 1977, f. 2, pp. 287-288 [con il titolo La philo-sophie hégélienne,
est-elle une théologie sécularisée, ora in SC, pp. 571-573].752. [Croce e Dilthey], ivi, pp. 288-289 [con il titolo
Come Dilthey fosse, tra l’Ottocen-to e il Novecento, “nel giro di problemi e di
autori” di Benedetto Croce, ora in SC, pp. 573-574].753. L’ordinamento e lo
studio sistematico delle carte Blondel, ivi, pp. 289-290 [ora in SC, pp.
574-576].754. I “Taccuini” di Emilio Cecchi, ivi, p. 290 [ora in SC, pp.
576-577].755. [Benvenuto Terracini], ivi, pp. 290-291 [con il titolo Nell’ormai
lontano 1963 segnalammo in questa rubrica, per gli spunti anche letteralmente “filosofici”
che conteneva, un discorso tenuto da Benvenuto Terracini all’Università di
Torino, intitolato “Vita del linguaggio e linguaggio della vita”, ora in SC,
pp. 577-579, il riferimento è al nr. 105].Note (B):756. Origine del pluralismo,
«Il Mattino», 26 gennaio 1977, p. 3.757. Libertà e responsabilità, «Il
Mattino», 11 febbraio 1977, p. 3.758. La catena spezzata, «Il Mattino», 17
marzo 1977, p. 3.759. Realismo per l’Europa, «Il Mattino», 13 aprile 1977, p.
3.760. Capire il nuovo, «Il Mattino», 22 maggio 1977, p. 3.761. Vecchia
Università, «Il Mattino», 14 giugno 1977, p. 3.762. Umanesimo di un arabista,
«Il Mattino», 21 luglio 1977, p. 3.763. D’Ancona e Croce, «Il Mattino Un
trentennio torinese, «Il Mattino», 18 settembre 1977, p. 3.765. Elogio
dell’urbanità, «Il Mattino», 16 ottobre 1977, p. 3766. L’uomo è antiquato, «Il
Mattino», 13 novembre 1977, p. 3.767. Tre filosofi come scrittori, «Il
Mattino», 7 dicembre 1977, p. 3.768. Il calore della ragione, «Il Mattino», 23
dicembre 1977, p. 3.1978769. Felice Battaglia, «Celebrazioni lincee», nr. 111,
Roma, Accademia Nazionale dei Lincei, 1978, pp. 16 [ripubblicato in ISF, pp.
387-404].770. Ruggero Bacone fra esperienza e utopia, «Nuova Antologia», 1978,
nr. 2125-2126, pp. 224-230 [ripubblicato in ISF, pp. 71-77].Recensioni:.
Études sur Vico, «Archives de Philosophie», t. 40 et 41 (1977), pp. 3-137,
177-281 – «Bollettino del Centro di studi vichiani», VIII, 1978, pp. 137-141.772.
L. Pompa, Giambattista Vico. Studio sulla Scienza Nuova, ivi, pp.
144-145.Segnalazioni:773. Per Francesco Lomonaco, «Bollettino, del Centro di
studi vichiani», VIII, 1978, p. 180.774. V. A. Bellezza, “Bibliografia degli
scritti su Giovanni Gentile”, ivi, p. 156.775. P. Casini, “Giambattista Vico”,
ivi, p. 157.776. D. Conrieri, Carteggio D’Ancona, 4: D’Ancona-Croce, ivi, p.
158.777. C. Curcio, Nazione e autodecisione dei popoli, ivi, p. 158.778. H.
Dieckmann, “La storia naturale da Bacone a Diderot”, ivi, p. 159.779. J. Geffriaud Rosso, Montesquieu
et la féminité, ivi, p. 162.780. L. Geninazzi, Horkheimer & C., ivi, p.
162.781. P. Giordano, “Gli inizi della ricerca
filosofica vichiana”, ivi, p. 163.782. P. Giordano, “Il problema morale in
Vico: istanze utilitaristiche e prospettiva provvidenzialistica”, ivi, p.
163.783. C. Greco, “Letteratura e scienza in G. B. Della Porta”, ivi, p.
164.784. S. Lantier, Il pensiero di Giorgio Fano, ivi, p. 166.785. G. Marino,
La filosofia giuridica di Alessandro Levi tra positivismo e idealismo, ivi, p.
167.786. A. Momigliano, “Preludio settecentesco a Gibbon”, ivi, p. 170.787. P.
G. Nonis, “La morale religiosa d i Daniele Concina”, ivi, p. 171.788. P. G.
Nonis, “Daniele Niccolò Concina”, ivi, p. 171.789. G. Prezzoline, “Mandeville e
Vico”, ivi, p. 172.790. A. Putaturo Murano, Il mobile napoletano del
Settecento, ivi, p. 173.791. A. Rigobello, L’impegno ontologico, ivi, p.
175.792. F. Rizzo, Recensione a K. O. Apel, L’idea di lingua nella tradizione
dell’umane-simo da Dante a Vico, ivi, p. 175.793. G. Semerari, “L’opera e il
pensiero di E. Paci”, ivi, p. 177.794. G. Tellini, “Tre corrispondenti di Francesco
Redi Turchetti, “L’Ars Historica tra XIV e XVI secolo”, ivi, p. 179.796. C.
Vasoli, Umanesimo e Rinascimento, Vico, La scienza nuova, intr. e note di P.
Rossi, Woisè, La réflexion présociologique d’Erasme à Montesquieu Untersteiner],
«Giornale critico della filosofia italiana ora in SC Humboldt con il titolo
Wilhelm von Humboldt e l’antropologia comparata, ora in SC, pp. 582-583].801.
[Jacques Le Goff], ivi, pp. 145-146 [con il titolo Oggi che l’Università ha
cessato di esistere, ora in SC, pp. 583-585].802. [Etica e pedagogia], ivi, pp.
146-148 [ora in SC, pp. 585-587].803. [Ernst Bloch], ivi, pp. 148-149 [con il
titolo Un ottimo libro su Bloch, ora in SC, pp. 587-588].804. “The World of humanism”
(1453-1517) di Myron P. Gilmore, ivi, LVII, 1978, f. 2, pp. 278-279 [ora in SC,
pp. 588-589].805. [Teologia e filosofia], ivi, pp. 279-280
[con il titolo Tra Quattro e Cinquecento il rapporto fra teologia e filosofia
vede definitivamente alterati i suoi termini, ora in SC, pp. 590-591].806.
Hermann Cohen e la fondazione kantiana dell’etica [di Gianna Gigliotti], ivi,
pp. 280-281 [ora in SC, pp. 592-593].807. [Alfred Loisy], ivi, pp. 281-282 [con
il titolo Il merito maggiore del libro di Mar-co Ivaldo “Religione e
Cristianesimo” in Alfred Loisy, ora in SC, pp. 593-594].808. [Umberto
Galimberti], ivi, pp. 282-283 [con il titolo Se la storia della filosofia, ora
in SC, pp. 594-596].809. Leggere è un dialogare mentalmente con l’autore che
leggiamo, ivi, pp. 283-284 [ora in SC, pp. 596-597].810. [L’unità del sapere.
La questione universitaria], ivi, pp. 284-285 [con il titolo Il gran numero di
pubblicazioni che viene dedicato all’idea di Università, ora in SC, pp.
597-599].811. [Cattolicesimo antirivoluzionario], ivi, pp, 285-286 [con il
titolo Non sappiamo fino a che punto il moto di idee che è rappresentato specialmente
dal primo Lamen-nais, da De Bonald e da De Maistre, ora in SC, pp.
599-600].812. [Georg Simmel], ivi, pp. 286-287 [con il titolo Molte delle
ragioni di una odierna rilettura di Simmel, ora in SC, pp. 600-601].813. [Karl
Otto Apel], ivi, pp. 287-288 [con il titolo L’apriori della comunità della
comunicazione e i fondamenti dell’etica. Il problema d’una fondazione razionale
dell’etica nell’epoca della scienza, ora in SC, pp. 602-604].814. L’interesse
per la storia della storiografia filosofica [è sempre vivo], ivi, LVII, 1978,
f. III-IV, p. 575 [ora in SC, pp. 604-605].815. [L’expérience morale di F.
Rauh], ivi, pp. 575-576 [con il titolo Il magnifico libro di Rauh,
“L’Expérience morale”, ora in SC, pp. 605-606].816. [Max Scheler], ivi, pp.
576-577 [con il titolo Si può considerare Max Scheler fau-tore dell’etica della
situazione?, ora in SC, pp. 606-607]. [Eugène Dupréel], ivi, pp. 577-578 [con
il titolo L’ispirazione antimetafisica, re-lativistica, pluralistica del
pensiero di Eugène Dupréel, ora in SC, pp. 608-609].818. Jacques D’Hondt, ivi,
pp. 578-579 [ora in SC, Note (B):819. Le scienze incomprese, «Il Mattino», 21
gennaio 1978, p. 3.820. Montesquieu e la condizione femminile, «Il Mattino», 25
gennaio 1978, p. 3.821. Le Accademie, «Il Mattino», 21 febbraio 1978, p. 3.822.
Chiarificazione dell’esistenza, «Il Mattino», 22 marzo 1978, p. 3.823.
Riflessioni sull’Innominato, «Il Mattino» 28 marzo 1978, p. 3 [ristampato in
MC, pp. 35-38].824. La Nuova Antologia, «Il Mattino», 4 aprile 1978, p. 3.825.
Lungimiranza di Gobetti, «Il Mattino», 22 luglio 1978, p. 3.826. La sistemazione
del sapere, «Il Mattino», 23 settembre 1978, p. 3.827. Civiltà e indifferenza,
«Il Mattino», 9 novembre 1978, p. 3.1979828. De l’histoire universelle à
l’histoire existentielle, «Comprendre», 1979, nr. 43-44, pp. 103-111
[pubblicato in italiano per la prima volta nella redazione italiana dello
stesso Autore in PTE, pp. 229-243].829. Vico attuale?, «Spirali. Giornale
internazionale di cultura», II (1979), 7, p. 16.Segnalazioni:830. M. Agrimi,
“La ‘aequitas’ nella formazione del pensiero vichiano”, «Bollettino del Centro
di studi vichiani», IX, 1979, p. 188.831. R. Ajello, “Capasso, Nicola”, ivi, p.
188.832. S. Arcoleo, “G. B. Vico nella storiografia e nell’ermeneutica
contemporanee”, ivi, p. 190.833. W. Binni, Settecento maggiore, ivi, p.
193.834. V. I. Comparato, “Due lettere di Francesco D’Andrea a Francesco Redi e
l’Apolo-gia in difesa degli atomisti”, ivi, p. 196.835. A. Corsano, “Per una
rilettura del vichiano ‘De Ratione’”, ivi, p, 196.836. G. B. Furiozzi, “Quattro
lettere inedite di Sorel a Pouget e Dolléans”, ivi, p. 200.837. J. M. Gardair,
Ecrivains italiens, ivi, p. 201.838. “Giornale storico della letteratura
italiana”, ivi, p. 201.839. M. Horkheimer, Gli inizi della filosofia borghese
della storia, ivi, p. 203.840. M. Isnardi Parente, Rodolfo Mondolfo storico del
pensiero antico, ivi, p. 204.841. F. Lanza, “Pavese e Vico”, ivi, p. 205.842.
A. Mazzacane, “Teoria delle scienze e potere politico nelle sistematiche
tedesche del secolo XVI”, ivi, p. 208.843. B. Molatoli, “Giambattista Piranesi
a due secoli dalla scomparsa”, ivi, p. 209.844. V. Placella, “Leopardi e Vico”,
ivi, p. 213.845. A. Quondam, “Dal ‘piacevole’ all’‘ordine’”, ivi, p. 215.846.
F. Rizzo, “Il ‘nuovo corso’ del vichismo italiano e gli studi vichiani di
Nicola Ba-daloni Santoro, “Foscolo critico”, ivi, p. 217.848. T. Serra,
L’utopia controrivoluzionaria, ivi, p. 218.849. A. Verri, “On the Porset Edition
of Rousseau’s ‘Essai sur l’origine des langues’”, ivi, p. 219.Note (A):850. È lecito parlare di un enciclopedismo del Seicento?,
«Giornale critico della filoso-fia italiana», LVIII, 1979, f. I-IV, pp. 469-470
[ora in SC, pp. 611-613].851. I sistemi dell’esperienza di Stefano Poggi, ivi,
pp. 470-471 [ora in SC, pp. 613-614].852. [George Herbert Mead], ivi, pp.
471-472 [con il titolo Anna Maria Nieddu ha fatto bene a studiare George
Herbert Mead, ora in SC, pp. 614-615].853. “Philosophie”, l’opera maggiore di
Jaspers, ivi, pp. 472-473 [ora in SC, pp. 615-617].854. [Lingua e diritto],
ivi, pp. 473-474 [con il titolo Se dal punto di vista filosofico il diritto è
un fare pratico che i giuristi hanno schematizzato, descritto e magari
violentato, cade infatti ogni obiezione che anche la lingua sia un fare
pratico, ora in SC, pp. 617-619].855. Alcune tesi di Meister Eckhart, ivi, pp.
474-475 [ora in SC, pp. 619-620].856. Cristianesimo e religione dell’avvenire
nel pensiero di George Tyrrel, ivi, pp. 475-476 [ora in SC, pp. 620-622].857.
[Carteggio Croce-Omodeo], ivi, pp. 476-477 [con il titolo Gli “Annali della
Facol-tà di Lettere e Filosofia dell’Università di Napoli” del 1975-76
pubblicarono, a cu-ra di Marcello Gigante, le “Lettere di Omodeo a Croce”, ora
in SC, pp. 622-623].858. [Giovanni Gentile], ivi, p. 477 [con il titolo Dopo
che tanti hanno scritto del “pen-siero religioso” di Giovanni Gentile, ora in
SC, pp. 623-624].859. Bisognerà riparlare di morale?, ivi, pp. 477-479 [ora in
SC, pp. 624-627].860. La storiografia filosofica italiana nella seconda metà
dell’Ottocento: tra positivi-smo e neo-kantismo, ivi, pp. 479-480 [ora in SC,
pp. 627-629].861. [Carteggio Amendola-Casati], ivi, pp. 480-482 [con il titolo
Io credo che fra qual-che anno si spiegherà il successo (intellettuale) e
l’insuccesso (spirituale) di Croce, a questo modo: una forte intelligenza, una
intensa attività di un uomo moralmente mediocre, ora in SC, pp. 629-631].862.
La filosofia speculativa di Alfred North Whitehead, ivi, pp. 482-483 [ora in
SC, pp. 631-633].863. Ueber Walter Benjamin, ivi, pp. 483-485 [ora in SC, pp.
633-635].864. [La filosofia ermeneutica di Gadamer], ivi, pp. 485-486 [con il
titolo Una sinte-tica, informata monografia è dedicata a Gadamer da Graziano
Ripanti, ora in SC, pp. 635-636].865. [Razionalismo e antirazionalismo in
Kierkegaard], ivi, pp. 486-487 [con il tito-lo In Kierkegaard, ora in SC, pp.
637-638].866. Sul teismo speculativo, ivi, pp. 487-488 [ora in SC, pp.
638-639].867. I documenti del modernismo, ivi, pp. 488-489 [ora in SC [Una traduzione
di Simmel], ivi, pp. 489-490 [con il titolo Col titolo “Il Dominio”, ora in SC,
pp. 642-643]. [Antonio Banfi], ivi, pp.
490-491 [con il titolo Un attento libro di Antonio Erbet-ta sull’“Umanesimo
critico di A. Banfi”, ora in SC, pp. 643-644].Note (B):870. La prima fatica di
Nicolini, «Il Mattino», 15 marzo 1979, p. 3 [sulla ristampa anastatica del
Commento storico alla Scienza Nuova].1980871. Dieci annate del “Bollettino del
Centro di studi vichiani”, in «Bollettino del Cen-tro di studi vichiani», X,
1980, pp. 5-10.Segnalazioni:872. F. Adorno, T. Gregory, V. Verra, Storia della
filosofia, «Bollettino del Centro di studi vichiani», X, 1980, p. 234.873. M.
Agrimi, Horkheimer lettore di Vico, ivi, p. 234.874. G. Artieri, Napoli punto e
basta, ivi, p. 245.875. A. Battistini, “Due congressi interazionali su Vico”,
ivi, p. 237.876. Carteggio fra Benedetto Croce e Francesco Torraca, ivi, p.
238.877. G. Catalano, “Attualità di G. B. Vico”, ivi, p. 238.878. M. L.
Cicalese, Note per un profilo di Pasquale Villari, ivi, p. 238.879. M. Fattori
e M. Bianchi (a cura di), Il Colloquio Internazionale del Lessico Intel-lettuale
Europeo, ivi, p. 243.880. D. Faucci, “Vico e De Sanctis”, ivi, p. 243.881. G.
Flores D ’Arcais, “G. B. Vico”, ivi, p. 244.882. U. Foscolo, Storia della letteratura italiana, ivi,
p. 245.883. P. Jorio, “Foscolo e la polemica classico-romantica a Napoli”, ivi,
p. 247.884. U. Margiotta, “G. B. Vico e la genesi dello spazio educativo”, ivi,
p. 248.885. S. Mastellone, Storia ideologica d’Europa da Savonarola a Adam
Smith, Postigliola, “Politica, storia e scienza della società in Montesquieu”,
ivi, p. 254.887. G. Ricuperati, “A proposito di Paolo Mattia Doria”, ivi, p.
255.888. F. S. Salfi, L’Espero, ivi, p. 256. 889. A. Santucci (a cura di),
Interpretazioni dell’Illuminismo, ivi, p. 256.890. S. Ussia, L’epistolario di
Matteo Egizio, ivi, p. 259.891. C. Vasoli, L’enciclopedismo del Seicento, ivi,
p. 260.892. G. Vecchi, “Vico ed Hegel nell’estetica contemporanea”, ivi, p.
262.1981893. (*) Margini critici, a cura di F. Tessitore, Napoli, Bibliopolis,
1981, pp. 96 [con-tiene i nr. 507, 547, 506, 823, 546, 593, 158, 697, 705,
711].894. (*) Oggettivazione etica e assenzialismo, a cura di F. Tessitore,
Napoli, Mora-no, 1981, pp. 43-145 [II ed., 2010, cfr. il nr. 908; ripubblicato Michelstaedter:
filosofia e persuasione, a cura di F. Tessitore, «Nuova Antolo-gia», nr. 2141,
1982, pp. 209-220 [il titolo è redazionale, quello apposto dall’Au-tore sul
manoscritto è: Michelstaedter: una filosofia deessenziale; ripubblicato con il
titolo originale indicato dall’Autore in ISF, pp. 281-294].1986896. (*) Scandagli critici, a cura di
G. Di Costanzo – F. Lomonaco, intr. di G. Galas-so, Morano, Napoli Introduccion
al pensamiento de Vico, traducción de O. Astorga – J. R.Herre-ra L. – C. I. Paván, Caracas, Ediciones de la
facultad de Humanidades y Educa-cion Universidad Central de Venezuela,
1987.1989898. (*) Principi di una filosofia della
morale, nuova ed., Napoli, Morano, 1989 [cfr. il nr. 475]899. (*) Posizioni e
trasposizioni etiche, a cura di G. Lissa, Napoli, Morano, 1989 [con-tiene i nr.
431, 538, 706, 545, 710, 828, 163].1990900. (*) La filosofia nuova di Vico, a
cura di F. Tessitore, Napoli, Morano, 1990 [con-tiene i nr. 52, 346, 341, 298,
646, 301, 304, 8, 647, 645, 215, 344, 362, 303, 708].1991901. (*) Per una
interpretazione unitaria del Critone, nuova ed., Napoli, Istituto Suor Orsola
Benincasa, 1991 [cfr. il nr. 2]1997902. (*) La teodicea sociale di Rosmini,
nuova ed. con premessa di F. Tessitore, postfa-zione di G. Cantillo, Brescia,
Morcelliana Morte (e trasfigurazione?) dell’Università, nuova ed. con
prefazione di F. Tes-sitore, Napoli, Guida, 2000 [cfr. il nr. 343]904. (*)
Giusnaturalismo ed etica moderna, nuova ed. a cura di F. Tessitore, Liguori,
Napoli, 2000 [cfr. il nr. 59]. Indagini di storia della filosofia. Incontri e
confronti, a cura di G. Giannini, con una nota di F. Tessitore, Napoli, Liguori
Da un temporalismo all’altro, Napoli, Liguori, 2009 [estratto anticipato da:
«Archivio di storia della cultura», anno 22 (2009), pp. 23-46; cfr. il nr.
390].2010907. (*) Per una filosofia della morale, a cura di F. Tessitore,
Milano, Bompiani, 2010 [contiene i nr. 8, 300, 898, 894, 41, 72, 650].908. (*)
Oggettivazione etica e assenzialismo, nuova ed. a cura di F. Tessitore,
Brescia, Morcelliana, 2010 [cfr. il nr. 894].909. (*) Filosofia e storia delle
idee, nuova ed. anastatica con presentazione di F. Tes-sitore, intr. di F.
Lomonaco e con un saggio di G. Giannini, Roma, Edizioni di Storia e Letteratura
Ausgewählte Werke in deutscher Übersetzung, herausgegeben von M. W. Hebeisen,
VIII Bände, Biel/Bienne, Schweizerischer Wissenschat- und Univer-sitätverlag,
2010-2014.2018911. (*) Invito a Vico, a cura di L. Pica Ciamarra, con un saggio
di F. Tessitore, Napo-li, ISPF Lab-Consiglio Nazionale delle Ricerche, «I
Quaderni del Lab», 6, 2018 [cfr. il nr. 897; contiene i nr. 303, 298, 301, 646,
304, 346, 341, 344].* * *Piovani ha diretto, fino al nr. XX, la Collana di
Filosofia dell’Editore Morano di Na-poli, fondata con E. P. Lamanna:1. R.
Mondolfo, Momenti del pensiero greco e cristiano.2. C. Antoni, Storicismo
e antistoricismo.3. É. Bréhier, La filosofia e il suo passato.4. N.
Bobbio, Da Hobbes a Marx.1. K. Löwith, Dio, uomo e mondo da Cartesio e
Nietzsche.2. A. Levi, Storia della Sofistica.3. P. Piovani,
Conoscenza storica e coscienza morale.4. Vili. F. Nicolini, Vico
storico.5. K. Löwith, Critica dell’esistenza storica. Corsano, P. Rossi,
A. M. Jacobelli Isoldi, K. Löwith, F. Amerio, B. De Gio-vanni, G. Semerari, N.
Badaloni, V. Mathieu, C. Rosso, V. Verra, P. Zambelli, S. Moravia, G. Fassò, P.
Piovani, F. Tessitore, Omaggio a Vico. 7. E. Garin, L’età nuova. Ricerche
di storia della cultura dal X II al XVI secolo.8. K. Jaspers, Max Weber
politico, scienziato, filosofo.9. P. Rossi, Aspetti della rivoluzione
scientifica.10. F. Tessitore, Dimensioni dello storicismo.11. A.
Caracciolo, Religione ed eticità.12. P. Zambelli, La formazione
filosofica di Antonio Genovesi.13. P. Piovani, Principi di una filosofia
della morale.14. C. Vasoli, Profezia e ragione.15. G. Sasso,
Benedetto Croce. La ricerca della dialettica.16. T. Gregory, Theophrastus
redivivus. Erudizione e ateismo nel Seicento].Ha diretto la collana La cultura
delle idee delle Edizioni Scientiche Italiane di Napo-li, fondata con F.
Tessitore.1. [F. Meinecke, Senso storico e significato della
storia.2. W. v. Humboldt, Il compito dello storico.3. Scienza dello
Stato e metodo storiografico nella scuola storica di Gottinga, a cura di G.
Valera.4. M. Amari, Diari e appunti autobiografici inediti. 5.
AA.VV., Salvatorelli storico].Di numerose altre collane scientifiche di vari
editori il Piovani è stato tra gli ispira-tori principali. Per questo cfr. F.
Tessitore, Il maestro, «Giornale critico della filoso-fia italiana», LX, 1981,
f. 2, pp. 168-177 (ora ripubblicata in questo volume alle pp. 329-337). Nome
compiuto: Pietro Piovani. Piovani. Keywords: “i principi metafisici di Vico”,
Vico, principio. Luigi Speranza, “Grice e Piovani: I principi metafisici di
Vico”, filosofia nuova di VIco, la Gerarchia, Roma e tiranna – colletivo,
guerra, esperienza condivisa, ventennio del regime – il debito di Vico a Roma
--- la Roma di Vico e la Roma antica – interpretazione filosofica – idealismo,
Hegel, implicatura assente, assenzialimso --. The Swimming-Pool Library, Villa
Speranza.
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